Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Blad ur min tänkebok - Släktet och individen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SLÄKTET OCH INDIVIDEN
67
mot alla. Kristi förklaring af begreppet vår nästa binder
alla tillhopa. Detta är på samma gång afgörande för
dödsstraffets och öfver hufvud för allt straffs berättigande.
Attentat mot ett människolif är attentat mot allas.
Kränkning af ens rätt är kränkning af allas. Själfmordet är
ett brott icke blott mot själfmördaren, utan mot den
mänsklighet han bär i sig och för hvilken han ansvarar.
Det hela är större än hvar och en af dess delar.
Rättvisan är sammanfattningen af allas rätt och kan ej bero
af individens godtycke.
Om nu på denna grund hvarje skuld är principiellt
hemfallen åt ett straff, lika med brottet, så skulle vi
blifva stående vid Gamla testamentets öga för öga och
tand för tand. Men därför är med Kristus kärleken sänd
till världen, icke för att upplösa, utan för att fullkomna
lagen. Kärleken är högre än rättvisan, emedan kärleken
allena är rättvisan i sin fullkomlighet. Den ena
människan kan ej döma den andras innersta grund, emedan i
denna alltid kunna finnas hemliga motiv, som göra att
den mänskliga rättvisan i själfva verket blir orättvisa
och dömer det obekanta. Därför säger Kristi lag: du
skall älska din nästa såsom dig själf. Du skall hos en
annan söka samma förmildrande omständigheter, som
du upptäcker hos dig själf. Och följden däraf är, att
lagen om tand för tand och öga för öga, jämförd med
en annans okända motiv, skjuter öfver sitt mål och dräper
ohörda. Kristi lag tillämpar ej mera dödsstraffet i dess
absoluta stränghet, men han har låtit tillämpa det på sig
själf, en för alla, emedan han bar hela mänsklighetens
skuld och denna, som innebar skapelsens uppror mot
skaparen, med nödvändighet fordrade straffet.
Har då Gud varit blind för människors svaghet, för
de otaliga förmildrande omständigheter, som dessa kunna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
