62 husene kaldtes at drikke D jev lenes Kalk (1. Kur. 10 21) Galaterne underrettedes om, at Mord Drukkenskad Fraadseri og saadant mere udelukkedes fra Guds Rige (Gal 5 20) Efeserne formanes i Kap. 5, 18. 19. til nu ion Kristne at spge en Glcrde og Henrykkelse helt modsat den som inddrikkes af Vin. hvorved da ogsaa Drukkenskab a udtrykkelig forbydes, Ugudelighedcn af Vnldriknmgei er stemplet gjennem det uskikkelige Vcesen, hvoraf det ledsa aedes Der optrcekkes tydeligen ved Siden as hinanden t> scerstilte Kredse,'begge glcrderige, begge tillokkende. Ide ene qives en Drik af den lords Safter, som i Tldens Bi avndelse blev forbandet og ved Tidens Ende skal tmnte, qwres og i den anden gives en Drik af den Himmels ni materielle Kilder, der gjennem Forfoningens Kraft er ut sprungen ogsaa paa den Jord, hvor Korset stod, og Krij Såar opvceldede som Kilder af evig Fred og l2akghed. . den wrste syldrs Mennestelegemet med Vin, saa at S^ele betynges deraf; i den anden syldes Mennefkesjelen as d^ Helligaand, saa at den udgyder sig i Sang og Toner, c Legemet erfarer, hvad Disciplene ersor paa Forklarchen igierq — at der var det godt at vcere. Hetrus opfordrer de fra Hedenstabet omvendte til Ashol med det Ord, som betyder: ikke at drikke berufend Drik, for derigjennnem at styrkes i Bonnen (I.Petr. 4, ? saa mcaet mere som de forud havde levet baade i ..Vmsvcr.ls (umaadeligt Vrug af Vin) og andre Drikkes Brug, og ia ledes let kunde henfalde dertil igjen. Thi sikkert ansaa Petri Drukkenstabsdjcevelen for at være af det Slags, Ml rl kunde uddrives uden ved Bsn og Faste (totalt AslM (Math 17, 21). Derom er man jo i Almindelighed bevist. Hvor man ikke kjender den kriiielige Fastes Kra, der spotter man saaledes enhver, som blot vover at yl Haab om, at en Dranker stal kunne forbedres. I Aabenbaringens Vog staar baade Mofes's, Esa;ai oa Habakuks Syner i klarere Lys. Habakuk saa i Syn som paa det sidste skulde fuldbyrdes, baade den Kalk, ym Eynderen havde blandet sin brcendte, giftige Dr:k, og Kall i ocrrens Haand. Ogfaa Johannes ser begge dlsse Kal den ferste er den babyloniske Skjoges Horenes 8) - i den anden er Guds Vredesvin — baade (med Vand) —3: berusende Vin —og blandet (Viimes, stcrrk Drik), hvilke to Slags Drikke alle de drikker, wm h