Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 3o
Dagligen inkomma svar på våra prisfrågor. Vi företogo i går
svaren på den framställda frågan;
Hvad är den så kallade belefvenheten, i och för sig sjelf 7
Ett ibland svaren bade till valspråk: Quod decet honestum est,
quod honestum est decet. Cicero. Det lydde så landar «Det
gif-ves 2:ne slags belefvenhet, nemligen i umgänge ocb i stil.
Belefven-beten i umgänge är i och för sig sjelf ej annat än en förställning,
och i nära slägtskap med falskheten. Ju mer odygderne ökat sig,
ocb ju mer man hittat på den konsten att söka göra dem hemligt
ocb att fördölja dem för den allmänna uppmärksamheten, för att få
passera för hederlig, ja till ocb med för dygdig, ju mer har det
varit angeläget, att genom komplimenter, tilltrugade höfligheter ocb
ett strängt val af ord, göra sig behaglig i sällskap, på det man
måtte inbilla alla, att en person, som i sitt yttre väsen vore så städad
och regelmässig, omöjligen skulle kunna bysa någon inre benägenhet
för odygden, utan tvertom vara a*lldeles fläckfri. Detta påhitt, som,
efter all sannolikhet, leder sin upprinnelse från en mer förfinad
e-lakhet i bjertat, förenad med begäret att dölja den, har efter band
blifvit en allmänt antagen vana, som icke kan öfverträdas utan att
bryta mot bvad man kallar anständighet. Men denna vana bar
också förstört den rena, enkla, ursprungliga upprigtigheten, och gjort,
alt ju mer man umgås, ju mer finner man, att ganska få fortjena
att bli trodde på sina ord, eller mena hvad de säga. Sättet, att rent
ut säga en menniska i synen hvad man har henne emot, är nu
fur-▼andladt till den vida nedrigare utvägen, att förtala folk på deras
bak, oaktadt man är höflig och belefvad i deras närvaro. De fleste
dygder äro nu endast parad-dygder; man spelar liksom efter noter
tissa personnager i Publiken, och mau är allt annat än hvad man
sjncs vara. Belefvenhetén har således varit den ginaste utväg* för
att kunna dölja hvad man verkligen är. Från belefvenheten har
sedermera bärflutit ett ännu mer förfinadt sätt att vara, som fått namn
af etikett, men som derjemte åsyftar ett slags vördnadsbetygelse. Af-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
