Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Några afskedsord.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 392 -
Upptäcka en föreskuggande uppfyllelse under så många år. men att denna
dock icke är den egentliga, hvilken senare måste uppfyllas i "dagar" och
ej i år. Vidare har jag gjort det derför, att en hel del framstående
andens män, deribland äfven Luther, haft den uppfattningen. Luther trodde
nämligen, att Uppenbarelsebokens vilddjur 13: 1—10, med skökan på
dess 7 hufvuden, framställde påfvedömet och yttrade sig derhän, "att
påfven och turken (det andra vilddjuret, v. 11) uppstodo samtidigt." Om nu
påfvedömet framställes genom vilddjuret, är klart, att de "42 månaderna"
eller "1260 dagarne", 13: 5; 12: 6, under hvilka påfvedömet skulle herrska
och Guds församling vara i öknen, ej kunde tagas bokstafligt, utan
måste forstås i år, och då ledes man, genom att utföra förklaringen
konsekvent, till den frågan: Hvilka 1260 är menas härmed? Ibland nutidens
författare skall jag endast nämna den bekante Grattan Guinness, hvilken
endast och uteslutande tror på den historiska eller årsdagsuppfyllelsen,
d. v. s. på den, enligt hvilken man ej kan undgå att göra beräkningar,
för så vidt man ej vill stanna vid frågans halfva utredning.
Men det, som allramest dref mig till att upptaga en af bokens 12
afdelningar (den 10:de), och 2 af tabellerna, jemte några små antydningar
här och der, mest i kritisk ande, med denna "tolkning" (såsom jag kallat
den, sålunda ej innanläsning af Guds ord), var den märkliga
sioniströrel-sen bland judarna, hvilkens uppkomst just nu på ett så underbart sätt
stämmer med årsdagsuppfyllelsen af t. ex. de 2,520 år, som man kallat
"hedningarnes tider". Vi fråga: Hvar ligger beviset derför, att
hedningarnas tider skulle vara under 2 gånger 1260, eller 2520 år? Det ligger
visst icke uti det förhållandet, att Nebukadnesar var vansinnig så många
dagar. Beviset ligger deremot uti den förstnämda historiska tolkningen
rörande de senare 1260 åren och uti ett historiskt faktum rörande de
fprra 1260 åren. Vi ha redan antydt, hvarifrån man får den senare halfvan
af de 2520 åren af "hedningarnas tider", hvilka, såsom man antager, äro
beskrifna uti Dan. 2 och 7 kapitel. Det är från uttrycket "42 månadei"
eller "1260 dagar", eller "en tid, två tider och en half tid" uttryck, hvilka
förekomma pä 5 ställen uti Uppb. 11: 2; 11: 3; 12: 6; 12: 14; 13: 5 och på
2 uti Dan, bok (7: 25; 12: 7).
Det är de 1260 åren, som begynna, sedan icke allenast
påfvedömet uppstått i väster utan äfven muhammedanismen eröfrat östern. Det
sammanblandande af andl;g och politisk nakt, som utnäifcer dessa
organisationer, nådde sin kulminationspunkt, sedan icke endast Rom, utan
äfven sjelfva Jerusalem och Alexandria fallit offer derför.
Såväl katolicismen som muhammedanismen äro af antikristisk
natur, i det att den förra sätter Maria och de andra helgonen i stället för
Kristus och det senare sätter Muhammed i stället för Kristus, ehuru båda
på sätt och vis erkänna honom, den senare dock endast som en stor
profet.
Sedan "vilddjuret utur hafvet", d. ä. det politiska elementet uti
detta system, fått hjelp af det andra vilddjuret, d. ä. det religiösa
elementet hos katoliker och muhammedaner, och de två vilddjuren blifvit till
ett, Uppb. 13: 11, 12; sedan de 5 stora biskopsstäderna, Rom,
Konstantinopel, Antiokia, Alexandria och Jerusalem, hvilka först utgjorde den sanna
kristendomens hufvudpunkter och verksamhetscen ti a, fallit under detta
dubbla system — då anser man, att de 1260 åren, som utgöra
hedningarnas tiders senare hälft, begynte. Samtidigt begynte ock det
"förtrampande" af Jerusalem, som enligt Uppb. 11: 2 skulle fortsätta under samma
tidslängd. Men hvarifrån får man då förra halfvan? Jo, genom det
märkliga historiska faktum, att de 4 verldsrikena, som äro framställda
genom de 4 djuren, Dan. 7: 4, 5, 6, 7, nämligen det babyloniska,
medo-persiska, grekisk-macedoniska och romerska upptogo jemnt l£60 år, tills
turkarna, efter romerska rikets delning, genom sin eröfring af Jerusalem
gjordej hlut på det östromerska^iket där. Det är från dessa historiska
fäkta, som man har den upojfctningen, att hedningarnes tider skulle
räcka i 2520 år. NebukadnesBI vansinne tjenar ej såsom något bevis,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
