Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TRONS SEGRAR.
375.
samling: Herrens återkomst och den
helige Andes person och verkningar.
Apollos kunde icke föra sina åhörare
längre än han själv var. Han själv
hade ännu icke erhållit något
ande-dop. Tvenne av Guds Ande
uppfyllda församlingsmedlemmar, Akvila och
Priscilla, märkte denna brist hos den
vältalige unge predikanten. De
talade icke med människor därom utan
med Gud, och sedan togo de med stor
takt den unge predikanten allena och
»undervisade honom grundligare om
Guds väg.» Den unge mannen lät
undervisa sig. Hans tjänst kom att
bli mera fruktbärande än tillförne, och
han blev i stånd att hjälpa många
troende, som ville komma framåt i
sitt inre liv. (Apg. 18: 26, 27.)
Såsom Akvila och Priscilla fingo tjäna
Apollos, så fick nu Paulus tjäna de
tolv lärjungarna i Efesus. Han förde
dem djupare in i de gudomliga
fräls-ningssanningartia, lärjungarna blevo
döpta i Herren Jesu namn, och dåj
Paulus lade händerna på dem, kom
den helige Ande över dem, och de
talade tungomål och profeterade. De
vidare följderna känna vi. En
djupare rening kom till stånd bland de
troende, och en väckelse uppstod i
Efesus.
Haven I undfått den helige Ande?
Denna gåva är skild från
nya födelsen. Apostlarna voro
säkert födda på nytt före pingsten.
Frälsaren säger själv, att de, med
undantag av Judas, voro rena. (Joh.
15: 3.) Men de voro ännu icke döpta
i den helige Ande. (Apg. 1: 5.)
Under Filippi evangelisationsarbete i
Samaria blevo många väckta och säkert
också många födda på nytt. Men
de undfingo den helige Ande först när
Petrus och Johannes hade lagt
händerna på dem. (Apg. 8: 12—16.)
Paulus upplevde sin nyfödelse på
vägen till Damaskus; fylld av Guds
Ande blev han, sedan Ananias hade lagt
händerna på honom. (Apg. 9: 17.)
Det är möjligt, att nyfödelse och
andedop sammanfalla. Detta skedde
med Kornelius och hans vänner.
Petrus hade icke fått avsluta sin
predikan, och därmed var ingen skada
skedd. (Apg. 11: 15.) Huvudsaken
var, att den helige Ande föll på
Kornelius och hans hus. Vi få dock
icke förgäta, att icke varje Guds barn
genast är mog-et för denna gåva.
Därför kommer andedopet i regel icke
strax efter omvändelsen, utan senare.
Modern bebodde först vindskupan och
sedan hela våningen.
Den bästa bibelförklaringen är
bibeln själv. Jag skulle önska, att Guds
barn mer ville fråga: »Vad säger
Skriften?» än: »Vad säger den eller
den predikanten?» eller: »Vad säga
tidningarna?» Historien lär oss, att
andedopet kan erhållas även utan
handpåläggning. Och om man läser 1
Kor. 12, ser man, att man kan vara
döpt i den helige Ande utan att tala
med tungor. Det gives mångahanda
andliga gåvor, och den helige Ande
utdelar åt var och en, såsom han vill.
(1 Kor. 12: 11.)
Gåvan visar sig i vår tjänst
och i hela vårt väsen. Mose
behövde icke säga israeliterna, att
hans ansikte strålade. Den som har
undfått Andens dop talar icke därom
och berömmer sig icke därav. Ju
djupare de inre erfarenheterna äro, ju
kyskare umgås vi med dem. Även
härvidlag skall Anden själv visa, när
man får tala därom såsom ett
vittnesbörd för andra, och när man bör tiga.
Andedopet har ett praktiskt
ändamål. Det gives icke för att vi skola
arbeta oss in i själiska stämningar
och översvinnliga känslor. Det skall
tjäna till att göra vår tjänst för
Mästaren mera fruktbärande. Huru kom
det sig, att Finneys predikningar
alltid beledsagades av omvändelser? Jo,
det kom en stund, i hans liv, då den
helige Ande kom ut ur vindsskrubben
och tog hela boningen i besittning.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
