Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
5i5
ringar -T e^er^r grande/* J$qllyåf S|Hhet jjenom
den enhet och den frid, den upprättar bland, våra
böjelser: \ - ...»
I alla dessa fallen är^iton en Skönhet, som
genom sin mångfaldighet och enhet inflyter ljuft på
alla kännande Väsenden. VT
r Men Dygden ä$ ej blott Njutning utan
Verksamhet? —
Hon är det/<frra, genom det senare, och tvertom.
. . I en död, sysslolös, trånande Själ, eller
i en melancholisk, — i en enthusiastisk, ömsom
svärmande, ömsom liknöjd och allt osmakande finnes
icke Dygdem
. . I en evigt förströdd, förvirrad, drucken,
iull af begärelser > och oordning — ännu mindre.
I en öm, känslorik, verksam och åtnjutande (men
med ordning, enhet, i lag och förhållande
åtnjutande), i den endast finnes Dygden. Med ett ord: ju
rikare och mera harmoniska den menskliga Naturens
känslor, rörelser, uttryck och handlingar äro, ju
xnera Skönhet har den; ju större är Verksamheten
eller åtnjutandet j ju lifligare och fullkomligare
Nöjet. —
De likdanade tingens Fårening — de olikdana*
des Strid 9 är första grunden till alla både physisk*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
