Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Upplysningens Princip. Eller Critik på en viss berömd Afhandling i detta stora ämne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
76
välgörande och Gudomliga Sanningar? Autor har
nämnt Jesus och Luther, Christendomen och Re*
formationen: m& han deraf sluta! Eller Lan
någon Papism» någon Vantro, någon Hedendom;
kan någon Inquisition och Musulmannisk
Vildhet; kan någon Intolerance» någon Fanatisme,
som leker med blod och lågor» tänkas i verlden»
utan just på denna princip? Derföre är det klart»
att i den stund man skapat sig detta spöke; tan?*
kars brottslighet> Tanke-Brott — i den stund
har man ock förstört hela Upplysningen». ty
man har förkastat sjelfva dess Princip* En
vildhet i förstånd» som Öfvergår oändligt alla lagars
hårdhet. Ty Lagen förbjuder endast vissa
tankar: till dess Lagstiftaren kan se, att desse
tankar äro icke skadlige: hvaruti lagen bör aktas
helig. Men denna erzpåfviska Lära om
Tanke-Brott gör alla möjeliga tankar misstänkta»
farliga, och tillintetgör sjelfva det Förnuft som är
alla Lagstiftningars Lagstiftning. En oriktighet
i Lagar rättas lätt af den som äger magt
dertill: men en oriktighet i Lära och
Prjinciper.för-villar sjelfve Lagstiftaren och gör all rättelse
omöjlig; vilken olycka är den största på
Jorden: ty det är just den» som ger ett fagert skäl
åt Våldet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
