Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Strödda Uppsatser - Svar till: För detta Practicus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det Sr förlåtligt för en gammal Practicns,
att hålla sig vid Sakens yttre Actus och.
Formalitet Men en Tänkare vill känna sjelfva Sakea.
Han fordrar ett klart begrfcpp, som endast kan
göra ett klart ord. Han öfverväger så här:
Är det icke i alla Monarkiska Länder en
Konungslig Rättighet att Göra Nåd? Jo. Men,
en sådan Nåd måste’ju antingen Vara med Skäl,
eller utan Skäl? Är den med Skälj så är Nåden
blott ert klar rättvisa: låt en sådan rättvisa vara
aldrig så hög i hänseende till Lagens och
Domens slendrian, förvillelse, oeh mörker. Är den
utan Skäl, så är Nåden en orimlighet: hvarmed
ni förvandlar den Konungsliga Rättigheten att
göra Nåd, till en Konungslig Rättighet att vara
absurd.
Detta tankslut står fast, emot alla practiker
i verlden* Men dock har jag så litet förkastat
det helgade Ordet Nåd, sedan dess ägta mening
blifvit stadgad, att jag just gjort det högtideligen
pag. 27 till målet för hela min Afhandling:
fastän, i sjelfva läran, jag heldre valt ordet
Mildhet^ emedan det är mindre fantastiskt och
förvilladt, och derjemte uttrycker den ömma
och ljufva mensklighet, som naturligen vill och
söker den högsta "rättvisan.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
