Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - De gamla prästgårdarna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
188
så samlade han kring sig den religiösa trängtan i för-
samlingen och denna blev tillfredsställd inom kyrkan,
så vida inte alla parter, både präst och församling, bröt
sönder eller förnyade dess former. Men det kunde
också hända att prästen var en mycket världslig figur.
Upptagen av att samla och förvalta sin tiondehumle och
sin tiondefisk, förfallen till slentrian eller förkrossad av
husliga bekymmer som den prästen som hade sju döttrar
vilka låtit besova sig.
Under 1700- och 1800-talet gick väckelserörelserna i
vågor över Småland, de reste sig, steg, föll och kom igen.
Människorna ställs nu inför den personliga uppgörelse
som Luther genomlevt. Förnuftstro och dygdelära till-
fredsställde då ej smålänningarna, de krävde deras mot-
sats. Man övergav de präster vilkas leverne ej var före-
dömligt och hörde inte längre på dem: ett fruktansvärt
vapen då som nu.
Brännvinet hade trängt in i Småland och blivit natio-
naldryck på 1600-talet, ett givet tecken till att folket
var ur jämvikt och hade det svårt på något vis. Det be-
rättas om en prästfru som konsumerade vad vi nu anser
vara femton hushålls maximiranson, åtminstone vad
kvantiteten beträffar. Somliga präster ansåg sig inte
kunna gå längre än att söka få bort vanesupandet hos
barn före konfirmationsåldern. Det finns ännu folk
som kan visa på en gammal brännvinsplunta och säga:
det var farmors läseplunta som hon hade med sig när
hon gick och läste. Men de religiösa väckelserna var
starka nog att sätta upp en emotionell kraft mot en in-
rotad sed och så kommer stundom nykterhetsrörelsen
och pietismen att gå hand i hand som hos Wieselgren
och Sandell. Där inte Guds kraft är med, resignerar
församlingarna inför möjligheten att rota ut brännvinet.
Stämmoprotokoll vittnar om att de äldre bönderna över-
låter åt de yngre att avstå, själva förmår de ej, hur rik-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
