Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
engelska profiler
169
niska. Och att vara en korrekt varelse, det är vad
Chesterton minst av allt åstundar i livet. Han flyr
den döda fullkomligheten som pesten. Enligt
Chesterton behöver en människa, för att leva ett rikt
och bräddat liv, intuition och bon sens. Men det
logiska tänkandet, det klassificerande, sönderdelande
och orsaksförklarande förnuftet, som är
vetenskapens a och o, förstör världen för människan, tar
bort undret, gör allt växande frodigt liv till
preparat och suger ut det, så att bara skelettet och
åskådare. Men människans bestämmelse är att
handla och leva. Vetenskapsmannen analyserar.
Men människans uppgift är att göra synteser att
leva på. Man känner igen denna kritik. Fast
Chesterton hatar övermänniskan och aristokraten
Nietzsche, så finns det också ett Nietzscheanskt tonfall
i hans angrepp på den moderna vetenskapen,
fili-strarnas förlästa och från levande handling ledande
vetenskap. Ännu flera beröringspunkter har kanske
denna Kritik med tänkesättet oergson. <Jcn man
kan i ett visst avseende finna det skadligt att i en
irrationell tid, som svindlar med allehanda mystiska
värden, öka på det irrationella materialet. Intuition
och logik äro visserligen tyvärr ofta varandras
motsatser och fiender, men endast hos de
vetenskapsmän, som äro halva människor och ensidiga
rationalister och som av vetenskapens metoder
endast känna de rent handgripliga och mekaniska.
Tyvärr äro dessa ett talrikt släkte, kanske rentav
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
