- Project Runeberg -  Typer och tänkesätt /
176

(1927) [MARC] Author: Torsten Fogelqvist
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

x36

TORSTEN FOGELQVIST

En puritan är egentligen en människa, vars sinne icke

uttryck, ville han inte låta något mänskligt ting stå i vägen
mellan honom och Gud, en attityd som måste innebära evig
tortyr för honom själv och en grym förolämpning mot alla
levande ting. Det var bättre att hålla gudstjänst i en lada
än i en katedral av det speciella skälet att katedralen var
vacker. Fysisk skönhet var en falsk och sensuell symbol,
som nästlat sig in mellan intellektet och föremålet för dess
dyrkan. Människohjärnan försökte i varje ögonblick som
en förtärande eld bränna igenom alla konventionella bilder,
tills de blevo transparenta som glas. Detta är den
puritanska huvudidén, att Gud endast kan tillbedjas med direkt
kontemplation. Vi måste lova Gud med hjärnan och bara
med den. Det är syndigt att prisa honom med era
passioner och er fysiska varelse, era åtbörder och er
skönhetskänsla. Därför är det syndigt att fira gudstjänst genom
att sjunga och dansa och dricka det sakramentala vinet
och bygga sköna tempel och förrätta bön i ett annat tillstånd
än det nyktert klarvakna. Ert huvud kan lova Gud, men
aldrig er hand och fot.

Det var på dessa grunder Chesterton uppsade
lågkyrkan tro och lydnad och gick raka vägen in
i katolicismens katedral. Han gjorde det inte på
samma sätt som nittiotalets utbrända syndare med
Huysmans i spetsen, vilka släpade sin dépravation
fram till korsets fot, utan han kom som en full
och hel människa, som ville prisa livets stora
gudomliga mysterium. Vill man närmare studera
fallet, bör man läsa Chestertons Orthodoxy, detta
friska vattenfall av epigram, för att begagna Julius
Wests omdöme, ett av den moderna litteraturens
mest levande aktstycken. Denna bok är knappast

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Oct 18 17:55:11 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/typer/0176.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free