Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Noter - Note 3, p. 12
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
48
Nu indses det imidlertid ikke, at Bevidstheden ud fra
den dualistiske Opfattelse kan være afhængig af Hjernen
paa mere end to forskellige Maader:
Enten:
1) sætter Hjernen det Bevidsthedsstof, hvoraf vort
Sjæleliv bestaar, ind i Tilværelsen,
eller ogsaa
2) er Bevidstheden til i Forvejen som et Væsen, og de
forskellige Hjerner giver den derpaa sine specielle
Former.
Gaar vi ud fra, at den sidste Antagelse er rigtig, og at
Bevidsthedsstoffet er til i Forvejen, er der igen kun to
Maader, hvorpaa vi kan tænke os, at Hjernen giver
Bevidstheden sin specielt menneskelige Form.
Bevidsthedsstoffet kan eksistere
a) i Form af splittede Smaadele, og vore Hjerner er da
samlende Organer, Organer, der sammenhober og
samføjer disse Smaadele, saaledes at de resulterer i
personligt formede Bevidstheder.
Eller Bevidsthedsstoffet kan eksistere
b) i Form af mere omfattende Enheder (den absolute
Verdenssjæl eller ogsaa andre mindre Enheder); vore
Hjerner er ud fra denne Teori Organer, der spalter
Stoffer i mindre Dele og giver hver af disse sin
endelige Form.
Tre Teorier og ikke flere er altsaa mulige med Hensyn
til Hjernens Funktion. De er:
1) Frembringelsesteorien,
2 a) Sammenføjningsteorien,
2b) Spaltningsteorien.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
