Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 23. 5 Dec. - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
UNGT) OMS VÄNNEN
287
Den troende ungdomen och de s. k. nöjena.
En sammmaofattning.
Diskussionen om ovanstående fråga har
växt ut till en storlek, som med snaraste
nödvändiggör ett försök till sammanfattning.
En hel del bidrag ha vi likväl ej kunnat ta
in huvudsakligen beroende på att de blott
innehöllo upprepningar av vad som sagts
förut.
Frågan är nog så betydelsefull. Någon av
insändarna har uttryckt sin stora förvåning
över att frågan skall behöva diskuteras bland
troende ungdom. Det är icke underligt alls.
Nöjeslystnaden är en av tidens herrar, och
vi troende unga stå, vare sig vi vilja eller
ej, endels under tidsandans välde. Därtill
kommer, att det finns hos varje människa
ett djupt behov av nöjen i någon form till
omväxling med vardagslivets enahanda. Detta
behov är heller ingenting ont i och för sig,
men det kan givetvis bli ett ont, om det
tar sig uttryck, som bli till skada för kropp
eller själ hos mig själv eller andra. Ett sunt
och gott nöje kan bli för själen, vad ett
glas friskt vatten är för kroppen. Det
läskar och livar upp. Men är det gift i
vattnet, så blir det i stället till sjukdom och död.
Diskussionsinläggen ha varit eniga i att
en kristen ej kan vara med om "vad som
helst." Däri instämmer ock Red. Att vi
likväl kastade fram frågan, beror på att en
hel del "frigjorda andar" i sin kamp mot
"trångbröstenheten" vilja driva denna sats.
Så mycket mera glädjande var det då att
höra en sådan enighet ta sig uttryck från
troende ungas sida. Låt oss nu blott
praktisera saken, när det verkligen gäller!
Red. har en viss känsla av att de, som i
själ och hjärta hysa en friare åskådning i
nöjesfrågan, ej velat eller vågat sjunga ut
sin mening. "Lisa" är den enda, som t. ex.
vågat ta ringdansen i försvar, ehuru vi tro
oss veta, att hon har åtskilliga
meningsfränder. Låt oss säga ut vår mening, även om
den skulle stöta på opposition! Det är
ärligast. "Lisa" har redan fått svar av "Afo"
på sina uttalanden, och Red, kan instämma.
K—gs ord: "Ringlekar synas mig såsom en
länk, som sammanbinder den oskyldiga
barnleken med dansbanan", vilja vi ock med
instämmande citera. Vi vilja därtill påpeka
en sak, som ej blivit observerad rörande
ringdansen och dansen i allmänhet. Vad är det,
som gör skillnaden mellan t. ex. barnens och
de vuxnas dans? Det är könsmotsatsen,
det rent sexuella draget, i de vuxnas dans.
Hos barnet slumrar könskänslan, hos den
vuxne icke. Därför är ock den moderna
dansen anlagd på att egga denna^ känsla,
och det är detta, som gör dansen så vidrig.
Det är ej lätt att bevara hjärtat rent i
dansens virvlar. Därför måste den troende
ungdomen ta avstånd från dansen, ja bestämt
göra front mot densamma. Dansraseriet har
kommit många på fall, även kristna. Därför:
bort med dansen!
Att för övrigt draga upp bestämda
gränser för den troende ungdomens nöjesliv är
en ren omöjlighet, som ock av någon
insändare påpekats. Men vissa allmänna
principer kunna uppställas, vilka vi ha att följa.
Och därvid ger Guds ord goda anvisningar.
1. Var och en vare fullt viss i sitt sinne
(Rom. 14:5). Pröva nöjet inför Gud! Är du
viss i ditt sinne, att du med bevarad
hjärte-frid kan deltaga, så gör det. Är du oviss
så deltag icke! Det är bättre att vara för
sträng mot sig själv än för slapp.
2. Det är rält att.....icke göra något,
varav din broder tager anstöt ellei förargelse
eller varder svag (Rom 14:21).
Ingen av oss lever för sig själv, utan vi
leva mitt ibland människor, som se på oss
och vår umgängelse. "Bliv ett föredöme för
de troende", säger Paulus till Timoteus (1
Tim. 4:12). Huru mycket mera då inför de
ogudaktiga?
3. Och aili vad I gören med ord eller
gärning, det gören allt i Herrens Jesu namn och
tacken Gud Fader genom honom (Kol. 3:17).
Det ordet har redan av ett par insändare
citerats, och det är otvivelaktigt, att cm
man sållar sina nöjen i detta såll, så är det
nog åtskilligt, som fastnar i såMet. I Jesu
namn och med tack och lov till Gud —
prövar du nöiet inför det ordet och blir viss i
ditt sinne, så deltag.
Mera vore kanske att leta fram ur
Gudsordets rika skattkammare, men det sagda må
vara nog. Använda vi dessa principer
såsom gränslinjer i vårt nöjesliv, skola vi
säkert bliva bevarade från att skada både oss
själva och andra.
Det ena som det andra medför ansvar.
Det behöves en reaktion mot den
överhandtagande nöjeslystnaden. Skall den komma
från oss, eller skola vi giva oss nöjena i
våld?o Gör front mot fienden, innan den
krossat våra hem, vår mission och vårt eget
andliga liv! Bruno Nyström.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
