Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om det inre lifvet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
44
Öm det inre lifvet.
tigt eller personligt innehåll. Det handlingssätt, som i henne
kännes såsom ovilkorligt fordradt, är det enda, genom
hvil-ket menniskan såsom förnuftigt väsende eller person i
handlingens ögonblick kan blifva aktualiserad till den grad,
som för hennes rätta lif är oeftergifligen behöfligt Derför
ligger det i pligtkänslan en förnimmelse af menniskan
såsom person i reel och egendig bemärkelse. Det som
för-nimmes är icke endast någon sida eller något moment i
den menskliga personligheten, utan det är menniskan
såsom konkret och individuelt förnuftigt väsende eller
person. Det är den i sin konkretion lefvande personen, som
för sitt rätta lif behöfver det i pligtkänslan såsom
ovilkorligt fordradt kända handlingssättet Men fastän
pligtkänslan således är en känsla af menniskans eget personliga
väsendes fordran, är hon dock icke en idiopatisk känsla.
I sitt förnuftiga lif är menniskan höjd öfver den sfer, inom
hvilken motsatsen mellan idiopatiska och sympatiska känslor
faller. Den pligt, som kännes såsom en skyldighet för
den handlande menniskan, är tillika en skyldighet mot
andra menniskor. Detta är uttaladt i det för hvarje
menni-ska gällande budet att älska sin nästa såsom sig sjelf,
hvilket är det högsta bud, som har afseende på
menni-skornas förhållande till hvarandra. Sedelagen fordrar det
handlingssätt, som är rätt icke blott i förhållande till den
handlande menniskans eget förnuftiga väsende, utan äfven
med afseende på andra menniskor såsom förnuftiga
väsenden. Med andra ord kan man säga, att intet
handlingssätt kan vara etiskt rätt utan att vara rätt i förhållande
till både den handlande menniskans och andra menniskors
förnuftiga väsende. Härmed är gifvet, att den i pligten
liggande skyldigheten icke blott är en skyldighet mot an-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
