Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 2—3 - Vår qvinnofrågsliteratur och dess förfäktare, af H. A. R.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
har na en gång fått rykte om sig att vara vår djupsinnigaste
kritiker, och det lär han. väl icke vilja släppa ifrån sig.
En aktad literaturhistoriker har på tal om Hamlet sagt att
nog är hans figur tragisk, men hvad är det mot hans
kommentatorers! Med .lika.stort skäl kunde man här säga att nog äro
ibland Viktor Rydberg och Ibsen svårtydda och djuptänkta, men,
O Sancta Sibylla, hvad är det mot hvad de bli, när signaturen
Robin son fått hälla på att tolka dem en liten stund! Det
kommer då så mycken visdom att flöda ur deras mun att det vore
nog för ett helt dussin filosofer, och hvarje deras minsta ord
får en inre dold betydelse, nästan lika svår för vanliga dödliga
att finna reda på som de grundidéer den tyska estetiken trollat
fram ur Shakspere. Jag vet inte hur det kommer sig, men när
jag ser en sådan der genom^jupsinnig och vördnadsvärd kommen*
tator nysta fram sentenser och visdomsord ur en författare, så
framställer sig alltid för mina ögon bilden af trollkarlen på
djur-gårdsslätten som ur munnen på sitt offer drar fram det ena me*
tertalet pappersremsor efter det andra — som han sjelf haft
förvarade i sin egen rockärm.
Utrymmet hindrar mig att taga ut och påpeka de särskilda
exemplen, men jag bara ber att få hänvisa till uppsatserna öfver
Vildanden och öfver Viktor Rydberg.
Den senare har äfven blifvit nog mycket utförd på bredden.
Den inledes nämligen med en utläggning af Faust-dikten, ett
för-farande som nästan erinrar om den lärde professorns, hvilken
skulle föreläsa öfver massage och böljade med kinesiska muren.
(Kineserna uppfanno massagen, Rydberg har öfversatt Faust).
I denna utläggning har signaturen Robinson för öfrigt en
tolkning af uttrycket
»Das ewig-weibliche
zieht uns hinan»,
som jag ej kan förbigå. Han förklarar det nämligen sålunda:
* Äfven erfarenhet är uppenbarelse».
Att identifiera det evigt q vinliga med erfarenhet, fy då,
det är inte vackert af en damernas riddare, det är ju detsamma
som att ställa qvinnan blott på föreställningens ståndpunkt.
Denna åsigt leder mig emellertid, då jag jemför den med
författarens ståndpunkt j öfrigt till qvinnofrågan, öfver till en
annan egendomlighet i arbetet; det är den inkonseqvms som
etundom yppar sig der, det olika sättet att bedöma samma sak
hos olika författare.
Så klandrar t. ex. signaturen Robinson skarpt Brändes som nu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
