Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 6—7 - Anders Fryxell och hans Berättelser ur svenska historien, af professorn vid Helsingfors universitet E. G. Palmén
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
erhålla. Med hjelp af sitt klara förstånd, sin praktiska
duglighet och sin fasta vilja besegrade hon emellertid alla
svårigheter, hvilka lifvet medförde, samt gaf sina barn en
förträfflig uppfostran, hvarjemte hon var i stånd att rädda
familjens ekonomiska ställning, hvilken blifvit förstörd genom
mannens lättroget ingångna borgensförbindelser. Under
goda och isynnerhet under onda dagar var hon hela
traktens goda engel, ständigt fårdig att af sina små förråd gifva
det som behöfdes till nödens lindrande, fromt förlitande sig
på att Gud nog komme att taga vård om barnen.
Fadern, Mattias Fryxell, var en aktad och redbar
prest-man, hvilken derjemte följande med sin tid var en ifrig
beundrare af det förra århundradets s. k. upplysningsfilosofi.
Såsom bekant funnos under denna tidsålders natur de
största kontraster förenade till ett besynnerligt helt. Voltaire och
Diderot beundrades alldeles utan måtta, men Rousseau
äfven-ledes, fastän deras påståenden för ingen del stämde
inbördes öfverens. Den senares och tidsålderns egentliga ideal
var menniskans förmodade ursprungliga renhet och oskuld.
Dåliga eller sjelfviska furstar, af hvilka 1700-talet ha så
många att uppvisa, äfvensom den högdragna men förfallna
adeln, hvilken vidhöll sina förfaders anspråk utan att svara
emot deras dygd, fingo gälla som bevis, att bildningen var
endast skadlig och naturtillståndets frihet nödvändig.
Oskulds-lifvet å la Campe bland Stilla hafvets öboar betraktades som
ett slags idealverld; och i Amerikas Förenta Stater framstod
det politiska lifvet, utan afseende å slafveriet och andra
undantag, såsom den fullständiga frihetens land, det
förverkligade »contrat social.» Annorlunda bedömdes verkligheten,
då man återvände till sin egen verld från tankarnes aflägsna
regioner. Bondeståndets naturliga råhet, som i alla fall ej
var jemförlig med t. ex. Abba Tulles och de andra
Pelju-öboarnes ståndpunkt, föraktades storligen, och medelklassen
var i sin egen tanke det enda stånd, hvarest gudsfruktan
och rättskänsla öfver hufvud var till finnandes. På samma
sätt fingo äfven frihetens idéer vackert maka åt sig, då den
store eröfraren Napoleon stod på sin lyckas höjd såsom en
afgud för millioner.
Anders Fryxells hem utgjorde dock ett
anmärknings-värdt undantag i detta sista hänseende. Napoleons
sjelfviska planer och blodiga segrar liksom öfriga dylika
hjelte-bragder utan sedligt värde voro i denna lilla krets ett före-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
