Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 4 - Lektor Personne och »Strindbergsliteraturen», af Herman A. Ring
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
har någon smula reda på saken vet, att våra dagars religions-
undervisning, trots sina brister, dock står vida öfver den forna
utanläsningen och katekesrabblingen.»
Men hvar är. bevisningen herr P.? : Ja, hvar! På den ’
första förklaringen, bristande skoltukt, svarar ni icke alls.
Kanske nog detta är politiskt, ärligt är det ej. I stället ger
ni blott en fras, hvars logiska sammanhang med den: bevisning
ni skulle förebringa, få torde kunna inse.
Beviset för att den andra förklaringen ej är hållbar består
i två saker, båda lika främmande för ett verkligt bevis, ovett
och kringgående af frågan. Det var ej sättet hur kristendoms-
undervisningen bedrifves, som den åsyftade tidningen anförde
som orsak, utan det var innehållet i de berättelser: den bok som
väl borde vara kristendomsundervisningens A och O, bibeln
företer. Och att, hur stort värde än gåmla testamentet för en
vuxen må ha både i kulturhistoriskt och religiöst hänseende,
det . dock innehåller många berättelser som för barn, hvilka ej’
reflektera öfver tendensen, den ledande tanken i det’ hela, utan
mera fästa sig vid hvar detalj för sig, äro minst lika olämpliga
som den .moderna literaturens mest naturalistiska skildringar, det
torde väl herr P. näppeligen på allvar vilja bestrida.
För resten kan man nog der leta upp delar, som äfven
till sin sedliga, nu ej blott taget i fråga om könslifvet, utan i
allmänhet etiska, syftning ej öfverensstämma med vår tids upp-
fattning.
Vi vilja blott lemna några exempel.
Hat och grymhet får barnet lära sig der. Hvad ge t. ex.,
för att blott välja i mängden, tredje Mose boks 26: 14 etc., fjerde
Mose boks 25: 17 och 31 kapitel, femte Moseboks 7 kapitel
samt 23:2 för lärdomar? Jo, för det första, att Gud hämd-
girigt förföljer dem, som göra honom emot. Vidare, att det är
en Gudi behaglig gerning, att utrota sina trosfiender. Och: till
sist den grymma läran, att barnet skall lida för föräldrarnes
gerning, att det bär skuld, om : det är oäkta.
Hvad är det vidare Josua boks 10, 11,:12 kapitel tala
om annat än mord, mord, mord. Att löften ej äro heliga, utan
med fördel kunna brytas, nej, det är sannt kringgås, på det
lemnar Davids råd på dödsbädden till sin son i första Konunga-
bokens 2: 8, 9. eklatanta bevis. Han, om shvilken det dock
uttryckligen i samma -boks 11: 4-säges: att hans hjerta var
fulleligen med Herren hans Gud;
Och vidare, för att hålla sig till de saker, som direkt be-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
