- Project Runeberg -  Ur minnet och dagboken : Anteckningar från åren 1848-1898/1902 / Första delen /
297

(1902-1908) Author: Bernhard Wadström
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ett varnande exempel

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Meri en "halfverande” ställning mellan sanning
och lögn. ett haltande mellan två så afgjorda
motsatser som protestantismen och påfvedömet, kan icke
länge bestå. Newman hade nu kommit så långt, att
han förklarade reformationens evangeliska kristendom,
som framhåller trons frälsande betydelse, vara "en
återgång till en lägre, förberedande ställning i Guds
rike”; däremot vore katolicismen den äkta
kristendomen, därför att ”den gifver tron sin rätta,
underordnade plats” och låter ”kärleken taga högsätet”.
Ty Newman ansåg numera, att man visserligen
”genom tron inkommer i Guds rikes förgård; men endast
genom kärlek, försakelse, lidande och lydnad erhålles
ingången i det heliga, som är högre”.* Helgelsen
sade han, är visserligen ett Guds verk i oss, men lika
mycket frukten af mänskans allvarliga
rättfärdig-hetsarbete och ärliga sträfvan att korsfästa sitt kött.
Newman ville nu visserligen ”icke förneka, att äfven
inom den evangeliska kristenheten många goda
gärningar öfvas, och att dess kärleksverk i yttre och inre
mission icke äro obetydliga”; men — de evangeliskes
gudstjänst är dock icke så ”helig” som katolikernas.
”Hvar finnes inom de protestantiska kyrkorna så
inför Gud behagliga gärningar som katolikernas vigilier
(nattliga vakor och gudstjänster), deras ”renlefnad” i
munk- och nunnekloster, deras afhållsamhet från allt
könsumgänge, deras fastor och späkningar m. m.

* I Ebr. 4:de kapitel säger dock Herren, att »vi, som tro, ingå i
sabbalshvilan», det är i Guds »allraheligaste». Om man således
genom tron kommer ända dit in, så måste man ju ock genom tron
inkomma äfven i »det heliga», utan några mänskliga gärningars förtjänst.
Lefvande tro åtföljes ock alltid af sann kärlek.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Oct 18 18:35:14 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/urminn/1/0315.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free