Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
404
sådant kunde jag erhålla till skänk, om jag ville besöka pastor
Bernhard ; det hade han tillsagt henne att lofva mig. Detta var ett tydligt
»lockbete». Och för att icke förefalla rädd för ett samtal sade jag
mig skola komma.
I dag har besöket ägt rum. Jag blef obeskrifligt vänligt
mottagen af pastor Bernhard. Han lät mig genast välja ett bland flera olika
krusifix, det han helt fryntligt bad mig behålla såsom ett minne af den
kyrka, som en gång äfven i det yttre var och ännu i djupaste
verkligheten är »de svenska kristnas andliga moder». Nu voro vi strax
inne i ett samlal, som jag icke vill kalla aitdligt; ty det var mig
omöjligt att få honom in på själfva lifsfrågorna. Men det blef ett ganska
intressant kyrkligt-dogmatiskt samtal. Han beklagade först, att den
romersk-katolska kyrkan var så illa beljugea i Sverige. Vid mitt tvifvel
om den saken förklarade han sig nu mest tänka på den katolska
läran om aflaten, hvilken proteslanterna alldeles missförstå. »Den heliga
romerska kyrkan», sade han, »har aldrig ’sålt syndernas förlåtelse’,
såsom I protestanter påstån, utan lion har endast fordom såsom nu låtit
ådömda kyrkostraff få utbytas mot en viss afgift i penningar; och det
är detta som kallas aflat». Jag frågade då, om dessa kyrkostraff icke
voro straff för synder? »Nej, endast för brott mot kyrkans ordning»,
blef hans svar. »Äro då brott mot kyrkans ordning icke syndiga?»
— »Jo, visserligen, visserligen, men icke så syndiga som brott mot
Guds egna bud.» — »Men om det icke ytterst är mot Guds bud man
bryter, så kan ju ingen handling kallas synd.* — »Ja, visserligen,
visserligen! Därför måste också brott mot kyrkans ordning kallas synder
mot det fjärde budet», sade han. — »Men då stå vi ju där igen, att
synder mot Guds fjärde bud kunna försonas med penningar, då man ge
nom att betala aflat undgår straffet för sina brott mot kyrkans ordning.
Och kan man så försona synder mot ett af buden, så gäller ju detta
äfven flera af de andra.»
Pastor B. förklarade nu, att »aflaten kunde protestanter aldrig
lära sig förstå», samt öfvergick till att tala om den katolska
rättfärdiggörelseläran, hvilken han sökte stödja med Luk. 7: 47, där det heter:
Henne varda många synder förlåtna, ty hon älskade mycket. »Af dessa
vår Herres tydliga ord», sade han, »kunnen I lära, att blott den som
älskar mycket skall få sina synder förlåtna af Gud. leke genom tron
på Kristus, utan genom tron och kärleken, undfå vi syndernas förlåtelse».
— »Nej, icke så! Herren säger ju alldeles tydligt, att den som fått
mycket förlåtet, han älskar mycket. Kärleken är då en frukt af synda-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
