Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Da an
12
arbeide gjennem dem som skal føde fremtidens men-
nesker, bare saavidt det kan ske uten at de levendes
sjæler blir ofret. Og Kirken hadde overdaadig erfa-
ring for hvor effektivt den nye tids selvherlige konger
og fyrster visste at berøve sine katholske undersaatter
messeofferet og den rette lære, naar de selv av en eller
anden grund var brutt ut av den katholske kristenhet.
Den hadde sett, hvordan de protestantiske national-
kirker mere og mere var kommet til at tjene et verds-
lig formaal først — det at gjøre menneskene til gode
og lydige statsborgere først under kongernes og siden
under forfatningernes enevælde. Det var ikke bare
her i Norge at Oldenborgernes navnetrækk fik plass
og rang i kirkerummene sammen med korset og Guds-
lammet, kalken og apostelsymbolerne. Naar man
gav Cæsar hvad Cæsars var, hadde man dermed
næsten git Gud alt hvad Han hadde krav paa. At
al øvrighet er av Guds naade betød ikke længer, at
øvrigheten bare sitter i kraft av Guds naade
og barmhjertighet — mere og mere kom det til
at betyde, Gud og Øvrigheten var paa en mystisk
maate i forbund imot undersaatterne, hvis første pligt
blev lovlydighet. Mange ganger var Kirken nødt til
at tie og taale — men mange ganger var dens tjenere
ogsaa undfaldne indtil medskyldighet og overbærende
indtil skamløshet overfor magthavernes synder. Det er
da ikke saa underlig om massen av katholiker, som
delte middelalderens tro og dens fundamentale syn paa
tilværelsen, men saa verden som fra en skyttergrav
eller ut av en fæstnings skyteskaar — med svært ind-
snevret synsfelt — drømte fantastisk om Kirkens stil-
ling i middelalderens samfundsliv, om den tid da de
færreste tvilte paa at Kirkens forklaring paa menne-
skenes liv og skjæbne var objektivt rigtig. Dengang
stod Kirken i centrum av det levende liv. Men de
forestillinger som man gjorde sig om dens magtstilling
i middelalderen var falske og overdrevne. Den hadde
staatt i uavlatelig kamp: neppe var folkevandringstidens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
