Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
95
Angela, som vendte sig til ham og bad om hans god-
kjendelse og velsignelse, allerede nævne for ham de
tolv første medarbeidersker som hadde sluttet sig til
hende. De omtales i kilderne som pur unge piker
alle sammen, og de var kommet fra alle samfundslag
— Barbara Fontana var Angelas fosterdatter, et fattig
forældreløst barn, Chiara Martinengo hørte til en fyrste-
slegt, de andre var døttre av smaaborgere, patriciere,
haandverkere og adelsmænd.
Angela hadde grepet tilbake til oldkristelige for-
mer, som hun kjendte fra sin læsning av kirkefædrene,
da de jomfruer som hadde indviet sig til Kristus blev
boende hver i sit hjem og virket som apostler der —
og saa langt som de kunde række derfra; særlig mel-
lem barna og de unge piker skulde de arbeide i ord
og gjerning for de samme idealer som hadde baaret
oppe klosterlivet gjennem aarhundreder. Men alle de
mange kvinder som ikke kunde bli gift eller helst ikke
vilde gifte sig, men heller ikke hadde kald eller helse
eller mod til at gaa i kloster — dem blev der snarere
flere av for hvert aar som gik, efterhvert som de
evindelige kriger tyndet ut mellem unge mænd og ut-
armet familierne, og efterhvert som den nye tids tan-
ker grep om sig og ogsaa kvinderne forlangte retten
til at raade over sin egen skjæbne. I virkeligheten
bragte renæssancen i mangt og meget en kvindernes
emancipation fra den gamle underkastelse under fami-
lien og dens tarv. Forutsætningen for den nye type
av renæssancekvinder, som grep ind i politik, beskyt-
tet kunst og videnskap, selv dyrket kunst og selv var
lærde damer, var jo netop den, at middelalderen alle-
rede hadde erkjendt kvindernes frihet til at utfolde
sine evner fritt, saasandt de virkelig hadde nogen evne
til intellektuel utfoldelse. Den gamle tid hadde bare
anerkjendt saanne evner, naar de var rettet mot det
religiøse liv, fordi religionen var det bestemmende for
hele middelalderens aandsliv; den nye tid anerkjendte
et intellektuelt liv ogsaa naar det var irreligiøst eller
7 — Undset.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
