Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
220
goder, klostersamfund efter klostersamfund blev for
rikt og degenererte i materialisme. Men det er bare
vor ret, at vi ikke glemmer, i et katholsk samfund er
aldrig materialismen blit anerkjendt som noget ideal
— og folk som forfulgte slike idealer var ialfald in-
tellektuelt redelige nok til ikke at komponere nydelige
teorier som skulde undskylde deres graadighet; de hadde
den forsonende frækhet som skal til for at indrømme,
jeg er slik, fordi jeg vil være slik, basta. Idealet blev
ved at være det menneske, som kan undvære denne
verden mest mulig — og la os ikke glemme, at for
hver religiøs orden, som brøt sammen under vegten
av sit gods, sprang der op en ny, som grep den
gamle fane —— og i regelen fik en ny, strengere orden
altid slik tilslutning, saa selve denne masse-vise tilslut- —
ning gjorde det vanskelig for den at forsvare det
gamle ideal. Katholicismen kjæmpet med manikæismen
og albigensernes kjetteri, som kjetteri, fordi disse
verdensanskuelser lærte, materien, stoffet er ondt i sig
selv, ikke Guds verk, men fiendens — men den har
kjæmpet, og maa til tidernes ende kjæmpe for at
holde materialismen paa plass, under aandens herre-
dømme. St. Franciskus snakker om sin søster jorden,
som det skulde være en søt lillesøster, han kjærtegner
paa veien til sit arbeide.
Men det er noget nyt — og væsentlig et produkt
av kalvinismen — naar det i vor tid blir fremholdt
som noget fortjenstfuldt at skape sig en stadig vok-
sende tormue, et værdig maal for menneskenes stræ-
ben at skape sig et navn som skal leve i aarhundre-
der (mon ikke St. Franciskus vilde synes, det var da
en pussig ærgjerrighet for en udødelig sjæl!) * og sukces
er en ting som bør indgyde menneskene respekt. Det
er god katholicisme at sætte sit lands velfærd høiere
end sit eget liv, men det er ikke katholsk at sætte sit
lands velfærd over kristenhetens sak — den giftige
1 Bemerker Chr. Hollis i anledning av Stantons ord om den døde
Lincoln: *Now he belongs to the ages”.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
