Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 57 —
der steg mod Himlen, syntesi at berøre Gudinden. Sligt er
vel udtrykt i dette Vers:
X, 92, 2: Usbaserne kysse ham, den som Lyset hurtige,
den røde Præst, der er sin egen Søn.
Agni kaldes da Ushas1 Elsker. Den indiske Betegnelse
herfor: jära har sikkert havt en mytedannende Indflydelse.
Roden maa være jar om den seksuelle Forbindelse, men der
gives to andre Rødder jar af Betydning »knitre, synge«, der
er almindelig om Ilden, og dernæst »nærme sig, komme«. Agni
som jåra kunde muligvis forstaas som »den sig nærmende«
eller »knitrende« overfor Ushas samtidigt med at Ordets
ejendommelige Betydning fremtraadte for Tanken. — Ganske
i Almindelighed hedder det nu:
I, 69, £: Agni ligesom Ushas1 (ush) Elsker (jåra).
VII, 10, 1: Som (i Egenskab af?) Ushas’ (ush) Elsker
(jåra) bredte han vid Glans.
VII, 9, 1: Nu vaktes Elskeren (jara) af Morgenrodernes
Skød, den glade Sanger.
X, 3, 3: Den .straalende, følgende med den straalende
(Kvinde) er kommen. Elskeren gaar bagefter Søsteren;
udbredende sig i Straaleglans med hvide Farver stod Agni op
imod Natten.
Man kunde fristes til at tage Agni her som Betegnelse
for Solen, men det kan ikke bevises. Naar det hedder
»Elskeren gaar bagefter Søsteren« var der en Mulighed for, at
Ushas angaves som Agnis Søster, men det er naturligere at
holde sig til den gængse Forestilling og forstaa Søster som
Nattens Søster.
VII, 6, 5: Han (Agni) gjorde Ushaserne aryapatnis.
Forklaringen af dette Sted er omstridt. Pet. Leks. og
Grassmann: han gav Ushaserne en tro Ægtefælle i sig
(Grass-mann: formælede sig fast) og herfor taler det analoge Sted,
X, 43, 8: Indra gjorde Vandene aryapatnis.
Ludwig har en anden Opfattelse af de to Steder; her
oversætter han: »Han gjorde Ushaserne til Aryakvinder« og
i tiende Bog: Indra gjorde Vandene til Afyas Hustruer.
Især den sidste Oversættelse er dunkel.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
