- Project Runeberg -  Ushas og Ushashymnerne i Rigveda : en mytologisk Monografi /
71

(1879) [MARC] [MARC] [MARC] Author: Edvard Brandes
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

— 71 —

ikke saa abstrakt en Betydning, hvad netop flere Steder i
Ushashymnerne vise, saaledes:

I, 123, 4: Til Hus efter Hus gaar den dagklare, iførende
sig sine Skikkelser (nåmå) Dag for Dag.

9: Kendende den tidligste Dagglans’ Form
(Såyawa: nåma = namanam = ågamanam) — Andre oversætte
mystisk: vidende den første Dags Navn.

12: Ushaserne komme, visende deres skønne
Skikkelser.

I .det først anførte Vers er da Yarima Nattemørket, som
kender (o: indeslutter i sig) Morgenrødens Former endnu
skjulte, hemmelige for Mennesket.

Saaledes vil man forstaa, at Ushas simpelthen kaldes
Varunas kvindelige Slægtning, Søster (jåmi I, 123, 5). Som
Ushas er Nattens Søster er hun ogsaa Varuttas, og Såyawa
har Ret, naar han siger: Søster kaldes hun ekasmin sthåna
utpadyamanatvåt »fordi de fødes paa samme Sted«.

Muligvis betegner endelig Varunas Sæde i følgende Vers
hele Himmelrummet:

I, 123, 8: Ensartede idag, ensartede imorgen følge de
Vanmas lange Sæde.

Ushas og Savitar.

Savitar har man i lang Tid anset for et af Solgudens
mange Navne. Man har afledet det forskelligt, men man har
været temmelig enig om, hvad Guddommen repræsenterede.
Kun Roth har givet en Antydning af, at Savitar ikke alene
er Solgud, idet han betoner »at han har den dobbelte
Egenskab saavel at gaa i Spidsen for Dagen som for Natten.« *)

For mig staar det imidlertid ganske klart, at. Savitar
oprindeligt ingenlunde er Solen. Tvertimod Ordet betegner
sikkert Indernes ældste Maanegud. Senere skiftede Guden
Karakter ganske som Tilfældet var meel Varuwa. Da denne

’) Zeitschrift cl. deutschen-morgenl. Gesellsch. Bd. 24 p. 307.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Oct 18 18:38:09 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ushashymne/0081.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free