Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
42 Claes Adolf Hultkrantz.
såsom högst sannolikt synes, att Knox icke heller erhållit någon pres-
byteriansk invigning genom bön och handpåläggnigg, så följer, att man
vid denna tid (såsom man gjorde något sednare) måste hafva ansett
blotta kallelsen och dess emottagande såsom tillräckliga vilkor för be-
fogenheten att utöfva predikoembetet. Somliga antaga, att den villrå-
dighet och oro, som visade sig hos Knox efter mottagandet af denna
kallelse, hade sin grund i tvekan om giltigheten af densamma. Mera
sannolikt synes dock, att den hade sin anledning i tanken på vigten
och storheter af det heliga embetet samt på de frestelser och faror,
som isynnerhet på den tiden voro förenade med detsamma !).
Efter den nu beskrifna händelsen dröjde det nära ett tiotal af år,
innan något inträffade i Skottland, som var af betydelse för utbildnin-
gen af den presbyterianska kyrkoförfattningen. Under dessa år gjorde
reformation blott obetydliga framsteg i Skottland. Det var då, som
protestanterna af fruktan att stöta sig med det katholska partiet tilläto
sig att bevista den katholska gudstjensten och messan. Men omkring
år 1556 kom saken åter uti en helt annan belägenhet. Det var då som
Knox förmådde protestanterna att formligen separera sig från den ka-
tholska kyrkan. Då började äfven, såsom det vill synas, det prote-
stantiska firandet af nattvarden att komma i bruk 2). Knox reste i
slutet af 1555 och i början af år 1556 i åtskilliga delar af Skottland,
predikade på många ställen i adelsmännens hus samt administrerade
stundom efter predikan den heliga nattvarden. Folk samlades från vida
trakter att höra Knox predika och för första gången komma till ett rätt
åtnjutande af den heliga måltiden. Ingen beskrifning är oss gifven på
det sätt, hvarpå nattvarden firades vid denna tid. Vi se blott att den
plägade ställas i samband med predikan 3). Emellertid var det ett be-
tydande steg i utvecklingen af den protestantiska kyrkan, att dess med-
lemmar nu började oberoende af den katholska kyrkan komma i åtnjut-
ning ej blott af ordet, utan äfven af den heliga nattvarden.
Då protestanterna formligen separerat sig från den katholska kyr-
kan, så uppstod för dem behof af att organisera sig till ett särskildt
kyrkosamfund. Ett sådant organiserande började ock vid denna tid.
Vi ege uti företalet till andra boken af Knox’ reformationshistoria en
kort beskrifning på begynnelsen dertill, så lydande: ”Vi började derföre
med ödmjukt bekännande af våra fordna synder, med fastande och bön
till Gud att söka något botemedel i den närvarande faran. Och först
1) Jfr M’Crie, Life of Knox, sidd. 33 ff.
2) Den heliga nattvarden hade dock redan 1547 på protestantiskt vis
blifvit firad i St. Andrews. M’Crie 1. c. sid. 40.
3) Knox, History, sidd. 100—1.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
