Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om det Absolnutas begrepp:
ett utkast
af
Sigurd Ribbing.
Mesa skäl kan sägas, att såsnart menniskan höjer sin blick och sitt
intresse utöfver den materiella verkligheten och de behof, hvilka så
till sin betydelse som till vilkoren för sin uppfyllelse äro fästade vid
denna och inom den begränsade, det egentliga föremålet för den for-
skande och sträfvande menniskoanden är hvad vi kallat det Absoluta.
Det är intresset att till den mångfald, som i sin ständiga vexling
framstår såsom företeelse, i sjelfva sin existens begränsad och sin
verksamhet beroende visar sig såsom verkan, finna den bakom liggande
begynnelsepunkten och den dirigerande drifkraften, — det är detta in-
tresse, som förer menniskan till fordran af en från den sinnliga och
yttre tillvaron skild och för sinnena oåtkomlig verklighet. Och samma
intresse drifver henne ock till, att äfven i den inre verld, hon sålunda
finner och eger i sitt eget medvetande, återigen söka utspana enheten,
regeln och måttet, såsom det sensu eminenti varande eller det Absoluta,
— vi skalle säga: Gudomligheten, om det uttryck, hvari det absolut
varande skolat fixeras, alltid och öfverallt varit sådant, att deri verk-
ligen varit igenkännelig den betydelse, hvilken af det religiösa sinnelaget
förenas med det nyss nämnda ordet. — Egentligen opersonligt fattas
det högsta vara’t aldrig af det religiösa sinnelaget. Detta förbjudes
redan af det intresse, som vid utvecklingen af det religiösa med-
vetandet och de religiösa föreställningarne är det mest framstående.
Detta intresse är här, liksom vid allt hela menniskan omfattande, det
praktiska; praktisk åter är menniskan endast såsom person och i den
mån, hon framträder och vet sig verklig i personliga bestämningar:
1
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
