Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
16 Sigurd Ribbing.
vara genom att i sig upptaga mångfalden eller öfvergå till desna
Också är det klart, att i och med uppvisandet af ett sådant — af
alla andra pantheismens förfäktare mer eller mindre tydligt erkändt
— behof såsom ur det Absolutas egen patur nödvändigt, äfvensom
af det lagenliga sättet för dess tillfredsställande skulle på samma
gång det Absolota sjelft befrias från sin inskränkthet i förballande
till det många och sin motsättning mot det concreta d. v. s&. blifva
något och allt, samt derjemte det sistnämnda ur det förra vinna sin
förklaring. — Fragan blir da blott, om detta dubbla ändamål på na
nämnda sätt står att ernå. Äfven härpå är svaret i sjelfva verket redan
på förhand af oss gifvet. För att åskadliggöra och visa dese tillämp-
ning på närvarande fall, behöfva vi endast erinra om en förut med
afseende på pantheismen gjord anmärkning: den nemligen, att denna
åsigt såsom sinnlig och relativ eller i analogi med en sådan fattar
all bestämdhet eller allt bestämdt vara. Att så är förhållandet,
visar sig aldra enklast deraf, att jast i en sadan uppfattning af det
conereta grunden och motivet äro att söka till att sätta det Absoluta
sasom ursprungligen abstract; och likaledes följer detsamma deraf, att
åtminstone hvarje mera conseqvent och fullständigt genomförd pan-
theistisk asigt måste fatta all coneret verklighet såsom producerad,
newnligen af enheten, hvilket just blir uttrycket för sammanbang mellan
den förra och den sednoare sadant detta sammanhang för pantheismen
är möjligt att erkänna. Men under sadant förhallande är, äfven om
bestämningar med det Absoluta förenas, detta dermed icke fattadt
eller uppvisadt sasom concret eller ens ett enda steg taget för att
Då begreppet om ett sadant. Med relationer äro nemligen ej utsagda
några modificationer eller bestämningar hos det refererade sjelft eller
nagonting om dess vara angifvet, hvilket tvärtom, äfven när en mång-
fald af förballanden om det affrneras, derigenom på intet sätt sjelft
förändras eller determineras. Är således det refererade vara’t or-
sprungligen abstract, alla bestämningar ater sasom sådana relativa,
så förblir det också abstract, huru manga sådana man ock vill tillägga
det. I sjelfva verket är ocksa klart, att såsnart, på sätt som blif-
vit nämndt, bestämdt vara och relativt vara äro identificerade, blir
den gifna följden deraf, att i den integrering af den abstracta enheten
medelst mangfald eller bestämdhet, genom hvilken den förra skall
befrias från sin brist på vara, aterkommer, blott under en annan
titel, alldeles samma relativa verklighet, som förut, just såsom så-
dan, från det Absoluta blifvit utesluten. Dermed reducerar sig då
också denna integrering sjelf i sin allmänna betydelse derhän, att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
