Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
18 Sigurd Ribbing.
Att det icke går pantheismen bättre i afseende pa de ändliga varel-
serna, behöfver, efter det sagda, ej särskildt bevisas, då det är klart,
att deras motsägelser eller stridighet mot begreppet af varande ej äre
en hårsinan begripligare derigenom, att de, från att blott tillhöra de
ändliga tingen sasom sådana, saväl som dessa ting äro inflyttade i
det högsta väsendet och satta såsom jemväl utgörande bestämningar
hos detta: man löser ej motsägelser genom att sförmera dem, och
bar ej i och för det relativa och ieke-varande funnit ett varande
derigenom, att man försäkrar det förra såsom sadant eatgöra det
sednoare.
Hvad denna sednast omnämnda och mera utvecklade form al
pantheismen emellertid bragt till insigt, är behofvet och nödvändig-
beten af det Absolutas uppfattning såsom bestämdt, och — hvad som
deraf utgör en omedelbar följd, savida det Absolata är ett och verk-
ligen skall vara det absoluta vara’t -— såsom enhet i mångfald eller
system. Då nu momenterna af den empiriskt gifna, sinnlig tillvaron
lika litet uttrycka ett verkligt varande som de, i strid mot sin pa-
tur sasom sädana, kunna constituera någon reel enhet; så synes re-
dan deri ligga en tillräcklig anledning att, i motsats mot hvad som
gäller om den nyss nämnda tillvaron, bestämma det väsendtligt va-
rande sasom ett system af en från den förra skild ideel verklighet
Också utgör en sådan det väsendtligt varandes uppfattning icke, att
så säga, ett försök, som icke eller atminstone ej annorlunda än på
nyssnämnda indirecta sätt och såsom en motsats till det phenomena
ur factiska förhallanden skulle vara indicerad och motiverad. Endast
i förbigaende vilja vi, på detta ställe, erinra derom, att för hvarje
skarpare och mera conseqvent genomförd reflexion i det i sina bestäm-
ningar actuella tänkandet det andliga framträder jemte det kroppsliga
sasom en art af verklighet, som från det sistnämnda synes skild i an-
seende till sjelfva de primära och constitutiva bestämningsarne hos detta;
kort sagdt och för att begagna ett uttryck af Spinosa och med bi-
behållande af den betydelse de dervid nyttjade termerna bos boaom
liga eller sinnliga) af det andliga: af det enkla skäl. att om man vid så-
dana ord eller det med dem benämnda bortser från den sinnlige betydelser
och beskaffenheten, intet dervid fattbart återstår, eller om man med dessa
ord försöker att förena adjectiver, hemtade från det andliga, sådant, just
till följd af deras nyssnämnda betydelse, leder till en ren ocontradictio in
adjecto, — hvilkeo derföre ock utgör critiken på sjelfva försöket att åt dem
vinna en translat betydelse. Men just detta är händelsen både med utsträck-
ning och rörelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
