Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 C. Th. Hjerpe.
luthersk kyrka utbyta sin egen författningsform emot den reformerta?
Eller med andra ord: är öfverensstämmelsen i principerna så afgjord,
att skilnaden emellan de båda kyrkorna är endast den oväsendtliga,
som i följd af olika organisationsformer måste ega rum? I sådant fall
kunde rimligtvis icke sättas i fråga riktigheten af den antydda åsigten,
som anser, att vår kyrka bör tillegna sig den reformerta författningen,
då den föregifves hafva visat sig i så hög grad egnad att väcka, nära
och underhålla det lif och den verksamhet, som kyrkan är satt i
verlden att utveckla, tills hon uppnår sin fulländning och sitt förherr-
ligande i och med Christi förestående parusi. Men då denna åsigt icke
sällan stannar vid ett blott ytligt betraktande af enstaka phenomener, utan
att närmare undersöka den theori, som ytterst betingar desamma, så
hafva vi, med hänsyn så väl till detta förhållande, som till den rått-
visa uppmärksamhet, kyrkoförfattningsfrågan påkallar i en tid, hvilken
ådagalägger en alltmera afgjord tendens att bota de refvor, som ett
nästföregående kyrkoupplösande tidehvarf tillfogat kyrkan, icke ansett
det ovigtigt, att i en jämförande framställning närmare belysa så väl
de grundprinciper, från hvilka de båda kyrkoförfattningarne utgå, som
ock de båda författningarnas förhållande till hvardera sin theori samt
deras olika charakter och förmåga att motsvara kyrkans väsende och
ändamål. Det kan inträffa, att en i sig sjelf god och riktig theori blir
illa tiälämpad, och i omvänd ordning att en relativt mindre riktig tbeori
blir mer följdriktigt genomförd. Skulle resultatet af föreliggande under-
sökning komma att gifva vid handen, det våra reformatorers hufvud-
grundsatser, som bestämma författningens väsendtliga character, nämli-
gen deras uppfattning af kyrkan och dess embeten, i grunden äro mera
skriftenliga än den reformerta kyrkans, men icke endast mera skrift-
enliga, utan äfven väsendtligt skiljaktiga, så anse vi deraf nödvändigt
följa, att lutherska kyrkan för en fortbildning eller ombildning icke
kan tillegna sig en författningsform, som hvilar på principer, hvilka äro
väsendtligen olika hennes egna, och att hon således, för såvidt hon
skall bestå såsom ett sjelfständigt kyrkosamfund, är reducerad till egen
botten och egna hjelpkällor. Befinnas våra egna författningsgrundsatser
riktiga, så hafva vi att hålla oss till dem och under iakttagelse af
de lärdomar och erfarenheter, vår egen kyrkas historia meddelar, gifva
henne en form, som icke blott öfverensstämmer med hennes principer,
utan äfven, der det utan grundsatsernas uppoffrande kan ske, ansluter
sig till hennes historiska utveckling. Vi ämna icke i denna skrift con-
struera ”en framtidens kyrka”. Vi hafva med det nu sagda endast
velat antyda hvad som nödvändigt måste följa af den ofvan angifna
förutsättningen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
