Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Bidrag till den Atheniensiska statsförfattningens historia, 31
krigarestammen införd i Attika, synes mig föga sannolikt, då Eteoba-
taderne, såsom redan är nämndt, tvifvelsutan tillhörde Geleonternes,
ej Hopleternes phyle. Det var dessutom ej under namnet Erechtheus,
utan under namnet Ågeus som Poseidon dyrkades af den invandrade
Hoplitstammen; och den Attiska sagan sjelf framställer Erechtheus så-
som äldre och tillhörande landets urinnebyggare. Åfven är det sanno-
likt, att de invandrade främlingarne i Attika förefunno en urgammal
Ionisk befolkning med Ioniskt språk och Ioniska culter, ehuru det är
svårt att afgöra när och på hvad väg den dit inflyttat, och om den
redan från urminnes tid inbegripits under namnet Ioner!). Ganska
ovisst är äfven, huruvida Apollo Patroos’ cult och festen Apaturia af
ålder varit inhemska i Attika, eller först kommit dit med den invan-
drade krigarestammen; dock torde det sednare med större sannolikhet
kunna antagas ?).
I sjelfva verket synes det första fiendtliga förhållandet mellan den
invandrade krigarestammen (Hopleterne) och den Attiska slättbygdens
äldre befolkning (Geleonterna) snart nog hafva upphört och de båda
stammarne förbrödrat sig med hvarandra, liksom Romare (Ramnes)
och Sabinare (Tities) i det gamla Romerska samhället 2). Denna för-
brödring måste i väsentlig mon befrämjas af den omständigheten, att
det af Hopleterne besatta kustlandet (Akte) ej var genom naturliga
gränser skildt från slättbygden (Pedias), medan deremot såväl Diakris
som Paralia bildade områden, för hvilka naturen sjelf utstakat bestämda
gränser. Också låter sagan i fullkomlig öfverensstämmelse härmed det
egentliga Attika tredelas mellan Pandions söner, Lykos erhålla Diakris,
Pallas Paralia och Ägeus Akte, hvarunder här äfven Pedias måste
vara inbegripet. Ägeus representerar sålunda både Hopleter och Ge-
leonter, och likaledes bilda under en sednare tid dessa båda stammar i
’) Om ”Aeveg är = ’Idovss (liksom ’4eéa — Tacsia), så nödgas man väl antaga,
att namnet Ioner är urgammalt ej blott i Boeotien, utan äfven i det angränsande
Attika och på Eaboea. Enligt E. Curtius (Die Ionier vor der ionischen Wanderung,
och Griech. Gescbh. I, s. 38 o. ff.)’ voro lonerne en från M. Asien öfver Kykladerna
i Grekland invandrad stam. Detta låter tänka sig, om man blott uppfyttar invan-
dringen till en vida äldre tid än C. anvisar densamma och låter den föregå Ka-
rers och Pboenikers colonisation på Greklands kuster.
2) Att festen Apaturia blifvit införd i Attika af den dit invandrade krigarestam -
men, kan man sluta till af denna fests nära samband med det Attiska folkets in-
delning i phratrier och slägter, äfvensom af den i Theseus’ födelsestad Tr dyr-
kade Athena Apsturia, åt hvilken hans moder Äthra skall hafva låtit uppbygga ett
tempel. På den utanför staden belägna ön Kalauria synes Poseidons cult hafva efter-
trädt en urgammal Apollocult (A. st. IL, c. 33, 2. Jemf. Strabo VIII, ce. 8, 14).
8e föröfrigt K. O. Möller, a. st. II, 82, 228, 237 o. ff.
3) Se Haase, a. st. s. 93 o. ff.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
