Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om den fria Skottska kyrkans uppkomst. 29
denna kyrka uti en afsides, men med hela verlden i friskt och trä-
get umgänge stående, nordisk bygd, måhända pekar den åt en stor
ännu i moln förborgad framtid af Guds härlighets uppenbarelse för
menskligheten, då Zion, frigjord från allt jordiskt tvång uti det som
rörer själarnes angelägenheter, skall skåda upp till sin Herre Chri-
stus, såsom till sin närvarande Herre, sin starke ledare, sin här-
lige allenastyrande monark.
Sjelfva den väg, hvarpå hon fördes till det hon är, ger henne
ett nytt värde för den christlige betraktaren. Den väg man gick
var icke den yttre, sjelftagna, det var den inre, den organiska,
historiska. Man gick inifrån utåt. Man utgick ej från omskapan-
det af formen: lifvet kom, bröt sig igenom och skapade sin form.
Evangelii predikan uppfyllde först landet. Sanningen, Christi san-
ning och rättfärdighet, gaf först åt menniskorna frihet, inre frihet,
innan man drog i härnad för den kyrkliga. Derföre kan hon väl
uppmuntra till efterföljd i det väsendtliga, men ingalunda till ett
otidigt lösryckande från det förflutna, från den historiska grunden,
enär hon tvärtom sjelf i hela sin uppkomst visar, huru all sann
utveckling, äfven den kyrkliga, icke sker på fri hand, på grund af
individuella och tillfälliga hugskott, utan i djupaste sammanhang
med den speciella kyrkans föregående öden och egendomliga anda.
Annorlunda måste utvecklingen till en fri ställning, till en kraftig,
autonomisk kyrkans verksamhet försiggå i ett land, der den verlds-
liga makten så ofta med blodig våldsmakt behandlade äfven dem,
som i obrottslig stillhet voro landets yppersta välgörare och annor-
lunda der, hvarest man från århundrade till århundrade vant sig
att med religiös hängifvenhet och med religiösa förväntningar se upp
till sina konungar, såsom till de främste föregångarne på sannin-
gens och gudsfruktans väg. För öfrigt misstager den sig mycket i
sin uppfattning af Skottska Frikyrkan, som i dess uppkomst blott
skönjer ett nytt uttryck af hierarchiska anspråk, såsom någongång
skett ej allenast i England, utan äfven annorstädes; i Tyskland ’
hafve vi funnit det ifrågavarande kyrkosamfundet åtnjuta bland alla
djupare skådande och tänkande en nästan enhällig högaktning. Den
som med rättvisa och-billighet bedömer saken, erkänner, så snart
han forskat i ämnet, att det här icke endast var en myndighet,
som, afundsjuk , mätte sin styrka med en annan, utan att det var
tron, som stridde för sina heliga deposita: att det var Christus-tron,
som stridde och, såsom den har för sed, segrade genom — offer.
Vi äro icke benägne ej heller berättigade att öfverskatta någon
särskilt uppenbarelse på jorden af Christi lekamen, men om det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
