Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Gifves det ett irrande samvete?
Af
C. J. H. Engstrand.
Eniigt det populära åskådningssättet finnes hos menniskan ett med-
vetande om skilnaden emellan hvad hon gör och hvad hon bör göra,
om ock detta medvetande der mera framträder i aningar och föreställ-
ningar, än i sin klarhet och tydlighet. Hvar och en är ock medveten
om, att de fordringar, som detta ”böra” ålägger menniskan, äro sådana,
att de ej kunna undvikas, såvida hon nämligen vill sträfva för ett hen-
nes menskliga uppgift motsvarande ändamål. På detta medvetande har
vetenskapen städse måst göra afseende. Och genom det vetenskapliga
rättfärdigandet af detsamma har den praktiska philosophien uppstått.
Föremålet för den praktiska philosophien är de s. k. praktiska idé-
erna, hvarmed man förstår de idéer eller högsta principer, som ligga
till grund för menniskans religiösa, sedliga och rättsliga lif. I dessa
trenne sferer af menniskans praktiska verksamhet visar den praktiska
philosophien nödvändigheten af ett böra” för henne. Åfven ådagalägger
samma vetenskap, att för det religiösa och rättsliga börats möjlighet
fordras utom menniskan äfven Gudomligheten och det rättsliga sam-
hället eller staten. Vid förverkligandet af det sedliga börat åter är
menniskan hänvisad helt och hållet till sig sjelf. En vetenskaplig fram-
ställning af de begrepp, hvaraf det sedliga börat till sin natur och till
sitt väsen består, utgör den vetenskap, som kallas Ethik eller Moral.
I denna måste menniskan alltså undersöka sin moraliska natur och dess
fordringar. Hon har nämligen att uppställa de förnuftiga grundsatser, :
förmedelst hvilka hon kan bringa ordning och reda i förandet af sitt
sedliga lif.
År menniskan ett sinligt-förnuftigt väsen, så bör hennes sedliga
ändamål bestå deri, att en fullkomlig harmoni emellan hennes förnuft
1
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
