Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om Apostelen Petrus och den äldsta kyrkans falska Gnosis. 35
ord, de der vandra efter sina egna lustar 4. och säga: ”Hvar är
nu det löftet om Hans tillkommelse? Ty ifrån den dag, då fäderna
hafva afsomnat, förblifver allt (såsom det är) ifrån skapelsens be-
gynnelse” !). 5. Men detta undgår dem af egen vilja 2), att him-
larne voro ifrån urtidens början med jorden, sowm af vattnet och ge-
nom vattnet kom till stånd i kraft af Guds ord23); 6. och ändock
gick genom dessa4) den dåvarande verlden 5) under, af vatten för-
dränkt! 7. Så äro de nuvarande himlarne och jorden genom Hans
ord sparda, förvarade åt elden till domens dag, då de ogudaktiga
menniskorna skola förgås9). — 8. Men detta ena må icke vara eder
fördoldt, mine älskade, att en dag är för Herren såsom tusende år
och tusende år såsom en dag?). 9. Herren fördröjer icke sitt löfte,
såsom någre mena det vara fördröjelse, utan Han är långmodig med
’) Den närmare utläggningen af denna förutsägelse om de yttersta dagarnes be-
spottare sparas till det följande af denna afbandling.
7?) Andra: ”Det ondgår dem då de detta vilja” = påstå och yrka — en bemär-
kelse som det grekiska Féle» i detta sammanbang kan hafva så väl som det latin-
ska relle och väl äfven det svenska vilja (så Hutber, Meyer, Dietlein). Har endast
emot sig den relativa betydelselösheten af Sélovtas efter denna tydning.
3, "Af vattnet" 8 tdaros), i det att vattnet var det första, som omgaf jorden
på alla sidor och ur hvilket den uppsteg i sin närvarande gestalt; ”genom vattnet”
(ds ödaros), emedan det var genom vattnets rörelse, då det samlades i sitt stora
förvaringsrum, som den blef hvad den är. Utsträckningen af denna uppkomst ur
vattnet och genom vattnet äfven till ovgaroi, som Huther och Wiesinger anser vara,
väl icke till ordalydelsen, men till tankesammanbanget gifvren, har biand mycket
annat emot sig den följande analogien’ med verldens undergång genom syndaflodens
vatten, så vida syndafloden endast öfvergick jorden, eller noga taget endast den be-
bodda jorden men icke utgjorde en verldskatastrof i omfattande mening.
1) Genom vattnet och Guds ord, ”som till förstöring af den fordra verlden be-
gagnade samma element, vattnet, genom hvilket den erhållit sin utbildning” (Melin).
3, Icke verldsalltet i sin belhet såsom omfattande himmel och jord, utan den af
ett ogudaktigt menniskoslägte bebodda och förderfvade jorden eller detta ogudaktiga
wenniskoslägte allena. Jemf. xéouw åcsför kap. 2: 5.
2) En ingalunda uteslutande Petrinsk lärosats om sättet för det närvarande verlds-
loppets undergång, ntan gemensam för den Petrinska theologien med den Paulinska
(2 Thess. 1: 8; jemf. äfven Ebr. 12: 27—29) och den Johanneiska , hvilken sednare slu-
tar med att låta oss skåda den gamla jorden förvandlad i en stor eldsjö, efter hvars
omnämnande sedan beskrifningen af den nya jorden och nya himmelen följer (Upp.B.
kapp. 20 och 21). Åskådningen så mycket mindre af ett fremmande kosmogoniskt ur-
sprung, som den har sin rot redan i Gamla Testamentets skrifter (jemf. Es. 66: 15;
Dan 7: 9, 10 m. m.).
7) Enligt hvad redan Mose talat i den 90 Psalmen v. 4. — Anmärkas bör den
utsträckning af tidepunkten för Christi tillkommelse vida öfver den närvarande ge-
nerationeus gränsor, som är antydd genom dessa ord.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
