Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
–– ANNONS ––
Lisa Sewerin
Centralpalatset, Linköping
Specialaffärer i:
Hattar, Mössor,
Pälsvaror,
MODEVAROR,
SKOLMÖSSOR
Nordquists Eftr.
Stora Torget, Linköping
––––––––––––––––-
VALBORGSMÄSSA.
När i den blånande, tidiga våraftonen
majeldarna lysa från kulle och bergtopp, då
känner envar, att våren kommit till Norden riktigt
på allvar. De flammande bålen behöva ingen
gammal folktro till stod, ty de tilltala ett öppet
sinne genom sig själva, och just därför hava
majeldarna eller valborgsmässoeldarna, som de
även kallas, blivit en av de få gamla folkseder,
som ännu mera allmänt leva kvar i vårt land.
Det är nog så, att vi människor, äro mer än
vi ana, bundna vid naturen och dess växlingar.
Årstiderna skifta och vi med dem, de taga vår
själ och våra känslor och draga oss
oemotståndligt med. Vintermörker och sommarljus
bestämma vårt levnadssätt och våra stämningar.
Det är därför ingen tillfällighet, att våra folkliga
fester anknyta sig till årstidernas växlingar.
Valborgsmässan utgör intet undantag från denna
regel. Den är och har alltid varit en fest, som
aldrig anslutit sig till de kyrkliga högtiderna
utan alltid haft den rent folkliga karaktär, som
den ännu bevarar, ehuru själva namnet
"Valborgsmässa" hämtats från helgonkalendern.
Dagen har nämligen fått sitt namn efter ett
anglosachsiskt helgon, Valborg (eller Walpurgis), som
enligt legenden dog såsom abbedissa i klostret
Heidenheim i Tyskland. Hon kanoniserades den
första maj, och som bekant är, bär denna dag
fortfarande namnet Valborg. Den heliga
Valborg åkallades företrädesvis såsom främjerska
av åkerfältens fruktbarhet, och hennes attribut
bestodo av en oljeflaska och tre sädesax. Redan
långt före kristen tid hade emellertid våra
hedniska förfäder troligen plägat vid vårens
inbrytande fira en stor offerfest, då man offrade till
fruktbarhetens gudar. Då med kristendomens
införande valborgsgestalten blev känd för våra
förfäder kom denna offerfest att förvandlas till
Valborgsmässa. Man kan därför säga, att denna
hedniska folksed blev kristnad. Långt in i
kristen tid levde dock i folktron de gamla
gudamakterna kvar, fast i annan gestalt. De tedde
sig nu som onda, farliga makter, som drevo sitt
spel ute i naturen. I denna föreställning har
antagligen även häxtron sina rötter. Man tänkte
sig, att de^sa onda makter särskilt voro i
verksamhet vid de stora högtiderna.
Valborgsmässonatten var just en sådan natt. Under den
natten företogo häxorna sina färder till de gamla
offerplatserna, där de drevo allehanda ofog.
Även spöken och andra mystiska väsen voro i
rörelse en sådan natt. Det gällde att
oskadliggöra allt detta, och det bästa medlet var att
tända eldar på höjderna. Man kan förstå, vilken
skräckstämning det måste råda vid dessa eldar,
då de församlade väntade att vilket ögonblick
som helst få skåda övernaturliga väsen.
Valborgsmässoeldarnas ursprungliga innebörd
har för längesedan förlorat sin betydelse, men
genom den starka makt, som traditionen utgör,
har den urgamla folkseden dröjt sig kvar ända
in i vår tid. Valborgsmässoaftonens eldar
–– ANNONS –-
S:T LARSGAT. 21
GRAND HOTELLS HUS
TELEFON 3150
REKOMMENDERAS
––––––––––––––––-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Tue Dec 12 12:52:31 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/varbrodd/1927/0005.html
