Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 1, januari 1899 - Några ord om August Strindbergs olika utvecklingsskeden, af Karl af Geijerstam
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vetenskaplig forskning, hvilken icke
utföll lyckligt och ej ledde till något
resultat. Under denna period, då han
hade stora personliga motgångar, led
ekonomisk nöd, oeh äfven var sjuk,
började han småningom att betrakta
lifvet från helt nya synpunkter. I
alldagliga händelser som inträffade,
inlade han en mening. Den yttre
verkligheten blef för honom symbolisk. Under
sitt förflutna lif var han alltid böjd att
tro, att alla människors handlingar på
ett eller annat sätt refererade sig till
honom själf. Han var i den grad
upptagen af sitt eget jag, att han i andras
mest oskyldiga och indifferenta
handlingar inlade ett mot honom själf
rik-tadt syfte. I hans äldre diktning är
detta ett vanligt drag. I Inferno börja
nu alldagliga yttre händelser att varsla
hvarjehanda för honom, och genom
»iakttagelser» börjar han få full
klarhet om, hvilka de dolda syftena äro.
I allt ser han »makternas» ingripande
och ledning. Makterna talar han städse
om, och han uttalar sig med full
visshet om sin kunskap om deras syfte
och mening med hvad som möter
honom. Hans förändring af
lifsåskåd-ning synes denna gång hafva gått
an-märkningsvärdt fort. Den
materialistiska uppfattningen försvinner på några
få månader och efterträdes af en
kaotisk mysticism 5 än är han
Swedenbor-gian, än tror han på »makterna»
enbart, än är han eller tror sig vara
katolik.
I ett är han sig oföränderligen lik:
han bibehåller sin konstnärliga
begåf-ning, som nu mer än i många äldre
arbeten framträder, särskildt är hans
sista arbete Till Damaskus
anmärknings-värdt för sin klara, fulländade form.
Hvad som är beaktansvärdt vid
denna Strindbergs sista omvändelse är
att mysticismen länge varit en strömning
i tiden, och han hade läst en stor
mängd mystiska arbeten, hvilka
tydligen imponerat på honom. Nu har
Strindberg till följd af sin allmänna
misstro alltid haft böjelse att
undersöka det, som andra ringaktade. Han
lefde bland människor, hvilka affärdade
de mystiska spekulationerna med en
axelryckning. Det var ytterligare skäl
för honom att kasta sig öfver dem.
Om vi blicka tillbaka på det ofvan
gjorda utkastet öfver Strindbergs
utvecklingsskeden, torde det vara klart
att han riktigt karaktäriserade sin
utveckling i det ofvan anförda citatet
ur Inferno. Han började som deist och
ifrade för religions- och tankefrihet, går
sedan öfver att förfäkta tidens sociala
och etiska idéer, men bibehåller sin
deistiska ståndpunkt. Snart och
skäligen oförmedladt intager han en
ensidigt naturalistisk ståndpunkt och blir
aristokrat under inverkan af den
Nitz-scheanska opinionsandan i Europa.
Efter den naturvetenskapliga epoken
kastar han sig i armarne på
mysticismen. Sådan är hans
utvecklingshistoria.
Hvad som drifvit Strindberg framåt
har varit dels hans böjelse för att
teore-tisera och dels hans stora konstnärliga
skaparkraft. Mellan dessa böjelser var
det städse en konflikt. Men den
konstnärliga driften var den starkare, och
denna hans förmåga var den mest
betydande. Nu är misstro till sig själf
och andra Strindbergs mest
kännetecknande egenskap. Denna misstro leder
honom att skjuta det för honom
naturligare åt sidan och slå sig på
tänkandet. Han betraktar konstnärsdriften
som en fälla att locka honom från den
nyttiga sanningens väg. Lifvet är för
honom som en »dubbel tillbakagående
list». Men i sin tanke saknar han
fasthet och fruktar äfven stadga i åsikter
såsom dogmatism och andlig död.
Här-af den beständiga omkastningen i
åsikter och vandrandet fram och tillbaka
mellan halfvetenskaplig och skönlitterär
produktion. Häraf halfheten och obe-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
