Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
därfliga suggestioner är att skapa
omkring sig en atmosfär af renhet och
frid, i hvilken goda andar kunna
trif-vas. Dessa bilda kring oss en
skyddsvakt, hvars språkrör är vårt samvete.
Vår fria vilja tillstädjer oss att lyda
eller att missakta denna gudomliga röst
i vårt inre. Om valet mellan ljus och
mörker icke stode oss öppet, vore det
ingen förtjänst att välja ljuset. Den,
som icke är i besittning af klor, kan
icke berömma sig af sin underlåtenhet
att klösa!
Dygden består i frivilligt afstående
från synd. Dygden står ett trappsteg
högre än oskulden, hvilken består i
omedvetenhet om synd; den som besegrar
frestelsen är större än den, som aldrig
blifvit frestad. Det var därför som
frestaren blef tillstadd att nalkas Kristus.
Flertalet människor förnimma
frestelsen utan att varse bli fva frestaren,
emedan deras andliga syn icke är
utvecklad. Clairvoyanta personer
däremot äga förmågan att iakttaga sin
andliga omgifning. De se huruvida
en person omgifves af en ljus eller af
en mörk »aura». Omotiverad sympati
och antipati bero på huruvida denna aura
är attraherande eller repulsiv. Icke blott
människor hafva sin särskilda aura utan
äfven platser: man trifves på ett ställe
och vantrifves på ett annat, ofta utan
den rimligaste anledning. Detta beror
på huruvida man befinner sig i
harmoni med den andliga atmosfären
därstädes eller icke.
Låga andar uppsöka med förkärlek
platser, där brott blifvit begångna;
deras astralkroppar äro så tyngda af
materia, att de besitta en betydlig
konsistens. I detta halft materialiserade
tillstånd blilva de ofta skönjbara äfven
för icke clairvoyanta personer, hvilka
förfärade utbrista: »det spökar!»
Förklaringen på detta så ytterst vanliga
fenomen är således mycket enkel.
»Spökhistorier» förekomma i
ofantligt antal i alla länder. Ett gammalt
ordspråk säger: »ingen rök utan eld*.
Anledningen till spökeriet är ofelbart
närvaron af någon brottslig, lidande
ande. Ondt kan icke med ondt
besegras — Det goda ensamt har makt
att besegra det onda. Det är därför
ett stort misstag att med afsky och
vrede söka drifva bort den olycklige,
som pinar oss med sin näiraro. Alla
våldsamma försök att förjaga spöken
måste ovilkorligen stranda. Det enda
sätt, hvarpå vi kunna aflägsna, dem är
genom kärleksfulla förböner. Den
atmosfär af ljus, som då omger oss, blir
dem outhärdlig, och de draga sig
själf-mant tillbaka.
Förutom dessa lågt stående andar,
hvilka regelbundet hemsöka vissa
platser under en lång följd af år, finnes
det otaliga exempel på en helt annan
klass af uppenbarelser. Många andar
hafva nemligen i själfva dödsminuten
visat sig för sina kvarlefvande kära,
hvilka på detta vis af den aflidne själf
erhållit kunskap om hans frånfälle.
Det engelska sällskapet för psykisk
forskning, som har till mission att
insamla, gruppera och mest möjligt
kontrollera alla tillgängliga vittnesbörd
angående visionära förnimmanden, har till
sitt förfogande ett material af
beskrif-ningar på 22,000 dylika tilldragelser,
hvilka blifvit sällskapet hemställda från
jordens alla delar. Att helt enkelt
förneka fenomen, hvilka bevittnats af
22,000 personer, går väl icke rimligtvis
för sig. — Är det troligt, att så
många människor skulle intyga osanningar
utan att däraf kunna skörda någon
vinning?
De tilldragelser, som försiggå på det
astrala planet, äga lika mycken
verklighet som något fysiskt fenomen;
men detta vilja naturligtvis icke
materialismens målsmän erkänna, enär alla
dessa ovedersägliga bevis angående
andens fortlefvande efter döden hota deras
fördärfliga läras existens.
Materialisterna tillgripa den
förtvif-lade utvägen att förklara alla
subjektiva förnimmelser för hallucinationer.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
