Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 5, maj 1904 - Camille Flammarion. För Varia af A. E. T. Olan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
CAMILLE FLAMMAR/OM
311
under drömmen Universums storhet,
låter honom ana alla de olösta
gåtorna, han gör en färd genom
världsrymden, så fängslande, att han i
gudinnans sällskap glömmer jorden, och
med bitterhet åter vaknar till
medvetande.
Att här följa »Uranias»
fantasifyll-da innehåll är omöjligt, endast
Flam-marions egen penna förmår att på det
rätta sättet skildra dess hjälte, George
Spero, samt dennes tragiska öde, då
han tillsammans med sin älskade
omkommer under en balfongfärd i Norge
för att sedan återupplefva — på
planeten Mars. Det är svårt att skilja
mellan dikt och verklighet i denna
bok, om ej en del af de däri
skildrade händelserna äro astronomens egna
upplefvelser, men intresset hålles i
ständig spänning till dess
upplösningen af romanen slutligen kommer.
Uranias staty betraktar en afton
skarpt en tafla i Flammarions rum,
och gripen af en ingifvelse vill denne
nedtaga porträttet, som då i
detsamma faller i golfvet, hvarvid
astronomen bakom tafians ram finner ett
papper skrifvet af George Spero, ett
andligt testamente, hvad denne
egendomlige vetenskapsman, romanens
hjälte, uttrycker sina tankar om
världsgåtorna — »to be or not to be»! — I
en efterskrift på några korta rader
säger slutligen Flammarion, att
Ura-nia är en bok för dem, som någon
gång stanna på lifvets väg, tänkande
öfver hvad de äro, hvar de äro och
hvarföre de äro!
Denna »roman sidéral» kan sägas
vara den mest typiska af alla Camille
Flammarions skrifter, framvisande
hans tankeriktning, samt det
fantastiskt originella sätt, hvarpå han
behandlar sitt ämne, och hvarigenom
hans författarkonst kommit att intaga
en enastående ställning. De som läst
Urania hafva ofta ställt sig frågande
inför denna roman, hvilken synes
hafva hvarken början eller slut, och där
innehållet väcker undran om
författarens mening. Det är sant att
denna bok i vissa afseenden är dunkel,
men den har nu fått sin förklaring,
nämligen genom »L’inconnu et les pro:
blèmes psychiques», Det okända,
som den kallats i en svensk
öfver-sättning, Flammarions näst senaste
arbete, utkommet år 1900.
Här finner man på ett glänsande sätt
framställda och utvecklade
människo-lifvets sällsammaste gåtor, hvilka
endast genom antydningar blefvo
omnämnda i Urania. Det synes, som
om Flammarion länge förberedt denna
bok, handlande om »det okända», som
han så träffande definierat dess
innehåll, ty att döma efter uttalanden å
skilda ställen är den ett resultat af
mer än fyrtio års tänkande öfver det
svåra ämnet, den rör sig helt enkelt
om ett af de viktigaste spörsmål som
förekommit i hans forskning, och som
ofta genljuder i hans många skrifter.
Det är frågan om själens existens.
Denne hyper-idealistiske filosof,
hvilken i sina skrifter alltid framställt
tanken som alltings kärna,
genomträngande atomerna, som då endast
upplösa sig i dynamiska kraftpunkter, har
i »Det okända» preciserat sin åsikt så
starkt, att läsaren mot sin vilja måste
följa honom i bevisföringen. Bokens
uppslag är bekant, huru Flammarion
genom en enquete till allmänheten
sökte i så vidsträckt omfång som
möjligt erhålla exakta meddelanden om
telepatiska och oförklarliga händelser,
hvilka i en samlad serie skulle gifva
honom material till en undersökning
af de psykiska gåtorna.
Nära 5,000 svar inkommo, af hvilka
2,000 kunde användas, och utgöra nu
stommen i »Det okända» — samt
enligt Flammarion bevis för själens
existens. Det sätt hvarpå astronomen
uttrycker sina åsikter i denna bok gör
den till den intressantaste af alla hans
arbeten, särskildt genom den lifliga
personliga prägel den erhållit, där
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
