Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Brahminismen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
men att den vunnit personlighet genom sin
uppenbarelse i de tre gudomligheterna Brahma, Vischnu
och Siva. Dessa utgöra, som sagdt är, en
personifikation af uranden Brahma. Brahma anses som
själfva urförnuftet och som den, hvilken skapat
världen och människosläktet. Vischnu är
beskyddaren och den evinnerliga återställaren af den
sedliga världsordningen. Det läres äfven om honom,
att han flera gånger måst vandra på jorden i
människoskepnad, för att iordningställa världen, när
den råkat på afvägar, och för att åter förskaffa
sedligheten sin kraft.
Vischnuiterna anses vara ett mildt folk. De
döda inga djur.
Siva är egentligen bergsbygdernas Gud. Han
anses hafva sitt säte i bergsbygden och särskildt
på Himalaya. Han kallas äfven »bergens herre».
Han uppenbarar sig i eld, hvilken är symbolen af
honom, som å ena sidan betraktas, såsom
förtärande och förstörande sin motsats samt å andra
sidan aflande och gifvande lif. Sålunda föreställer
Siva öfver hufvud naturens vilda lifskraft och
förenar i sig både den lifaflande och förstörande
naturkraften.
Vid dyrkandet af denne gudomlighet
förekomma blodiga offer och äfven människooffer.
Själfoffringar förekomma ofta. Man störtar sig t. ex.
i Ganges för att helt öfverlämna sig åt denna
absoluta makt.
Brahminerna dyrka dessutom en stor mängd
andra gudomligheter.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
