Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Svar til Mr. William Archer - I. Moral eller Politik?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MORAL ELLER POLITIK?
263
Angrebene paa mig, men i Frankrig, Rusland,
England, hvor de er blevne fortsatte og
varierede. Jeg har — paa Grund af en vis Etos
uden Patos — ganske forsømt Lejligheden til
at indynde mig som populær Figur hos nogen
af de stridende Parter.
Fra det 16. til det 18. Aarhundrede inclusive
var det Skik, at Tænkerne i Landene satte deres
Ære i at søge Sandheden uden Hensyn til
nationale Fordomme og Lidenskaber, uden at smittes
af Synsmaaderne omkring dem. Thi allerede i
Renæssancetiden og i Oplysningstiden opfattedes
enhver Krig som en Kamp mellem Ret og Uret,
Sandhed og Løgn. Ethvert af de kæmpende
Folk betragtede da som nu sin Sag som den
ubetinget gode.
I Oehlenschlägers Aladdin forekommer dette
Replikskifte før Aladdins Tvekamp med Hindbad:
Aladdin! Himmel! Hvad er det, du vover?
Sandhed mod Løgn, det Gode mod det Onde.
Dette sidste er den Dag i Dag begge de to
kæmpende Parters Løsen. Krigen er for begge
de stridende Magtgrupper en hellig Krig. I Krig
tages ubetinget Parti. Retten er helt paa
Fædrelandets Side, Uretten paa Fjendens.
Det godtgøres fra begge Sider paa den Maade,
at man af Begivenhedernes og Handlingernes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
