Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Svar til Mr. William Archer - I. Moral eller Politik?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
270
MORAL ELLER POLITIK? 270
af ti Aars Kappestrid mellem de to rivaliserende
Stormagtsgrupper, saa er den desuden et
lærerigt Udslag af de evropæiske Tilstande i
Fredstid. Som i Heibergs En Sjæl efter Døden Sjælen
med Forundring erfarer, at den allerede her paa
Jorden har befundet sig i Helvede, saaledes vil
mangen En maaske med Undren læse, at
Evropa ogsaa i den foregaaende Fredsperiode
befandt sig i latent Krigstilstand. Og dog er det
saa. Ogsaa i Fred lægger Menneskene (som
den Talende i Henrik Ibsens Digt) med Lyst
Torpedo under Arken. Hele vort
middelalderlige Samfundsliv er jo gennemsyret med
Ufornuft indtil Vanvid — man tænke paa vore
religiøse Tilstande og vort Opdragelsesvæsen — og
med Uretfærdighed paa alle Omraader, paa det
økonomiske Omraade som paa Kønslivets. Hver
anden Afgørelse, der i Fredstid træffes, er et
Udslag af gamle, længst forældede Fordomme.
Men fremfor Alt gælder det i Fredstid som i
Krig, at den Stærkere allevegne sætter sin Vilje
igennem. Det, at Magten i Længden bestemmer
Retten, det er ikke noget, som Tyskland i
Krigstid har Eneret paa. Det er, hvad der foregaar
Evropa over, ogsaa i Fredstid. Og visselig ikke
paa det politiske Omraade alene, i det hele
sociale Liv. Krigen med al dens uhyre Brutalitet
var kun mulig, fordi alle Forudsætninger for
den var givne i Fredstid.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
