Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den oldkristelige litteratur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
De tre første evangelier.
151
om at han var opreist fra de døde, de ventet Herrens gjenkomst
for å grunne det nye verdensrike og de fattet at Herren var Jesus
selv, som de hadde hatt levende blandt sig. Men efterhvert meldte
trangen sig til skriftlige optegnelser om Jesus. Dels blev hans ord
optegnet, dels blev der gitt skildring av hans liv, død og opstandelse.
En sådan levnetskildring har vi i Markus’ evangelium. Kjernen er
fortellingen om Jesu lidelse, død og opstandelse, mens forut går
beretningen om hans liv fra Johannesdåpen av. I Mattæus’ og Lukas’
evangelier er livsskildringen og Jesu ord forbundet, Jesu ord er
navnlig samlet i Bergprekenen. Stigende er følelsen av det
guddommelige hos Jesus. Markus viser det ved å berette om hans
undergjerninger, Mattæus ved i Jesu liv å peke på opfyllelsen av
spådommene hos profetene. Og troen på Jesu guddommelighet har
virket til at der forut for livsskildringen hos Mattæus og hos Lukas
skyter sig en beretning om Jesu guddommelige fødsel; men denne
„prolog" er forskjellig hos hver av dem. Lukas’ evangelium står
i en særstilling. Forfatteren har på grunnlag av eldre evangelier —
(Markus-evangeliet og nu tapte andre) skrevet en fremstilling av Jesu
liv, død og opstandelse. Men det er bare den ene del av hans verk.
Han har — uten forbilleder — ført sin fremstilling videre, fortalt i
en ny bok, „Apostlenes Gjerninger“, om evangeliets utbredelse fra
Jesu himmelfart og åndens utgytelse over apostlene på pinsefesten;
han følger Peter og hans preken, forteller om Stefanus’s martyrdød,
og navnlig forteller han om Paulus’s omvendelse, optagelse i
menigheten og blandt apostlene, om hans reiser, til han føres i fangenskap
til Rom. Lukas har således gitt det nye evangeliums historie fra
engelens budskap til Maria, om at hun skal føde Guds sønn, og
inntil evangeliet i sin store forkynner Paulus kommer til hele verdens
hovedstad Rom. Her er der nådd en poesi og en skjønn
menneskelighet i fremstillingen, som overgår de andre evangelier. Hos Lukas
og bare hos ham finnes slike perler som fortellingen om
fødselsnatten i Betlehem, om den barmhjertige samaritan, om den
fortapte sønn, om røveren på korset. Og i „Apostlenes Gjerninger"
er der slike uforglemmelige skildringer som Stefanus der skuer
himlene åpne og Jesus ved Guds høire hånd og biir stenet mens han
roper: Herre, tilregn dem ikke denne synd! —, som Paulus på
ferden til Damaskus, blindet ved Herrens lyn og tvunget i kne av hans
røst. — Beretningen om Paulus’s sjøreise er fortalt av et øienvidne
og er den mest levende skildring av en sjøferd vi har i hele den
antikke litteratur.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
