Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nye retninger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NYE RETNINGER
Dante er en verdensdikter, og han står alene, som de virkelige
verdensdiktere i regelen gjør. Alt biir hos ham til et
verdensomspennende ideal. Kirkens tro og kirkens lære gir ham det
syn som når til evighetens høider, inntil han synker blendet ned
for Guds trone. Romerånden skaper hos ham det ideale billede av
verdenskeiseren. Han er profeten og hans ånd når sin veide i
profetsyner og profetiske vredesluer.
Men allerede overfor sin egen tid har Dante været den
idealistiske reaksjonær. Og nu forsvant de store verdensmakter.
Keiseren viste sig ikke mere i Italia og paven blev sittende i Avignon.
Men de små makter, byer og fyrstendømmer, blomstret op. De
kjempet voldsomt mot hverandre og de blev rystet av indre
revolusjoner. Men under all ufred trivdes de riktig godt og utviklet sig.
Den politiske organisasjon blev fastere og avløste den tidligere stands
organisasjon, og det politiske blikk blev både videre og sikrere.
Dante hadde skapt både en italiensk poesi og en italiensk prosa.
Begge to utviklet sig til fullkommenhet, men de gav begge avkall
Billede: Utsnitt av det berømte veggbillede .,Dødens triumf“ i Campo Santo, Pisa.
Et seiskap av damer og herrer underholder sig med strengespill. Ingen aner at
pest-gudinnen (sees ikke på dette utsnitt) nærmer sig pà sine flaggermusvinger.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
