Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Humanisme og renessanse i Tyskland og Frankrike
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
256 Humanisme og renessanse i Tyskland og Frankrike.
dog et moralsk øiemed, den opstiller et dannelsesideal: den
hederlige mann, gentilhomme. Den dannede og civiliserte hoffmann er
her satt op som forbillede.
Hoffets dikter under Frankrikes første renessansekonge Frans
den første var Clément Marot (1496?—1544). Hans klare kjølige
hode førte ham til protestantismen og han oversatte det gamle
testamentes salmer i protestantisk ånd. Men han var en lettlevende
hoffmann, frivol og nydelsessyk og han passet ikke til Calvins strenge
Genf, — han måtte flykte dit, da regjeringen begynte å forfølge
protestanter. Men han kom sig snart tilbake til Frankrike. Hans ideal
var slottslivet, nydelsesrikt og grasiøst. Hans poesi er som hans liv.
Den giir lett gjennem hans epistler, den kåserer, den forteller
historier, den har point og er krydret av nydelige små spydigheter.
Det er en kavalermessig diktning uten innhold, men også uten
pretensjoner og uten sentimentalitet. Italia har ikke virket ennu,
den er ekte fransk.
På en måte er der den største motsetning mellem Marot og
hans samtidige, det store geni i Frankrikes litteratur i det 16de
århundre, François Rabelais (1495?—1553). Er Marot lett i form
og tynn i innhold, så er Rabelais tung og drøi og sprengfull av
innhold. Lærdommen brer sig hos ham uten grenser, hvert av hans
innfall blir til en lang liste. Men i livsanskuelse står de hverandre
nær: de vil leve og la andre leve. Rabelais har sitt livsideal i sitt
berømte Thelemakloster, hvor mottoet er: Gjør hvad du vil. Han
forklarer det: „Velbårne, veloplyste, selskapelig anlagte mennesker
har av naturen et instinkt og en spore, som alltid tilskynner dem
til dydige handlinger og holder dem borte fra laster. Det heter ære. “
Men kommer man med tvang og forbud, får de nettop lyst til det
som er forbudt.
Rabelais er født 1495 (efter andre 1483) idet frodige Touraine.
Han blev som gutt sendt til fransiskanermunkene og opdradd hos
dem, men det gikk dårlig. Hans urolige blod drev ham til
skøier-streker, hans kunnskapstørst til studier som var forbudt, særlig
mistenkelig var det at han studerte gresk. Han blev overført til de
lærde benediktinere; men det hjalp lite. Så kastet han munkekutten
og studerte medisin ved universitetet i Monpellier. Han tok
magistergraden. Samtidig var han ivrig humanist. Han er den første som
forbinder humanisme og naturvidenskap. Han er også den første i
Frankrike som har dissekert et lik; senere i århundret blev anatomien
som videnskap grunnlagt av Vesalius. Han drog til Rom som læge
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
