Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Humanisme og renessanse i Tyskland og Frankrike
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
262 Humanisme og renessanse i Tyskland og Frankrike.
sig i sin stilling og være god borger. Elske fedreland, kone og barn.
Men uten overdrivelse. Sin indre frihet skal man bevare. Ens sjel
skal være uavhengig. Man skal venne sig til den tanke at man kan
miste den man holder av og at man engang må dø. Så skal man
leve som det passer for ens natur.
Det indre er det som er felles for menneskene. Det som er
dypest er det hvori menneskene ligner hverandre. Hvor forskjellige
hellener, franskmenn og ville er, så har de dog ett felles: de har
sin fornuft og de har sin samvittighet. — Man skal opdra en sund
fornuft, som stiler mot sannheten, en samvittighet som leder til det
gode. Det er det vesentlige. Slik biir den unges natur rettledet og
forbedret, slik biir han opdradd til en hedersmann. Han skal ikke bli
en „avgrunn av lærdom«, som Rabelais vilde. Han skal lære det
som han har bruk for til å føre sig og gjøre sig gjeldende blandt
mennesker.
Montaigne samler i sig renessansens dannelse: han er
humanistisk og han er rasjonell, han er navnlig det fri individ. Men
samtidig fører han over til det næste århundres klassisisme, han har
smak for ro, fred, velvære og velopdragenhet. Han vil ikke stikke
av fra sine omgivelser. Hans ideal er den franske gentilhomme,
lett, utvungen, vinnende i vesen. Hans fri tanke fører ham til troen
på den sunde fornuft, til forståelighet og klarhet. Han bevarer sin
frihet ved at han er samfundsborger og selskapsmann. Det er den
fransk-klassiske ånd som spirer frem hos ham.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
