Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Det folkelige drama
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kirkelig drama.
279
de optredende viste sig som brystbilleder, Adam hadde en rød tunika
på og Eva en hvit kvinnedrakt med slør. Det hele blev således
bibelillustrasjon og ikke drama. På en slik scene kunde handlingen
flytte fra det ene land til det andre i en håndvending. Man fikk
også lange rekker av dramaer som gjennemgikk både det gamle og
det nye testamente. Man nøiet sig ikke med bibelen, det optok
scener fra helgenlegender, og apokryfe evangelier og prekener. Man
la inn komiske optrin, hvor det kunde skje, for folk vilde også ha
moro. Vi har en samling „Apostlenes Gjerninger“, som er på
60000 vers, vi hører at forestillingene tok op til 40 dager.
I England blev selve teatret bevegelig. Særlig ved Kristi
legemsfest i juni optrådte skuespillerne på en rekke vogner. Første vogn
gav skapelsen, annen vogn syndefallet o. s. v., når første vogn hadde
spillet skapelsen på første holdeplass, kjørte den til næste og gav
den påny, mens annen vogn med syndefallet kom frem på første
holdeplass, slik gikk det rekken nedover. Hvert laug utstyrte sin
vogn. Gartnerne hadde paradisets have, tømmermennene Noahs ark,
og når de hellige tre konger ofret gullet, kunde gullsmedene vise
hvad deres kunst frembragte av herlige ting. — Naturligvis var det
hele utenadlærte lekser som blev fremsagt; det blev ikke til noget
drama.
Helgenlegenden hadde det fortrin at den var en avrundet
fortelling, og litt efter litt trer novellen inn i disse helgenhistorier. Men
den fikk ennu bedre råderum i de såkalte moraliteter, som var
dramatisk fremstilling av de emner som „eksempelprekenen“ hadde
bragt frem. Der er det dels fortellinger med moralsk hensikt, dels
er det allegorier, fremstilling av egenskaper eller religiøse typer, man
forteller historier om dem, slik som Romanen om Rosen hadde gjort.
Her kan fremstillingen virkelig bli gripende. Slik har vi historien
om keiseren der drepte sin brorsønn. Den gamle keiser overlater
kronen til brorsønnen, formaner ham til rettferd og trekker sig
tilbake. Men den unge voldtar en ung pike, som klager sin nød for
den gamle keiser. Han dømmer ham til døden, og da ingen vil
utføre dødsdommen, stikker han ham ned. Han kjenner at han selv
skal dø, presten nekter ham sakramentet, fordi han ikke vil angre
mordet på brorsønnen. Men den gamle keiser hevder at det ikke
er nogen synd. Og se: den hellige hostie senker sig ned fra himmelen,
Gud vil at han skal få dø, styrket ved kirkens sakramenter.
Den ypperste av de allegoriske moraliteter er skuespillet om
„Hvermann“, som finnes både på engelsk og på hollandsk. Det er
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
