Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Det spanske drama
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
348
Det spanske drama.
til sin rett i det stykke som er Calderons dypeste, det berømte
„Livet er drøm* (La vida es sueno). Det er tanken om menneskets
ansvar og ansvarsløshet, det er tanken om driftens veide og om
kongens følelse av sin verdighet, den som legger bånd på hans lidenskap,
som gjør ham ærbødig for det ophøiede og får ham til å øve rett
og hate all ulovlighet. Kong Basilius av Polen har sendt sin sønn
Sigismund fra sig, for der er spådd at han skal volde ulykker. Han
holdes fra barn av fangen i et tårn. Men han er den rettmessige arving
og han skal prøves for en dag. Han biir bundet for øinene, ført til
slottet, våkner i kongens seng, tror det er en drøm. Og han får
være konge, han følger sin lyst, tåler ikke motsigelser, stormer vilt
frem. Fortvilet lar kongen ham føre tilbake til tårnet. Folket har
dog sett at den rettmessige prins lever, en oprørerskare fører ham
tilbake. Men nu er han våken, nu kjenner han ansvaret ved sin
stilling. Hvor han før var trossig, er han ærbødig, hvor han før
fulgte sin lidenskap, føler han nu en konges plikt. Han
gjennem-skuer alle, han tenker på rettferd og øver den med høihet. Kongen
har seiret i ham og han forviser de oprørere som bragte ham på
tronen. Her rører Calderon ved sine dypeste tanker, her er han
sublim. Kongedømmet er hellig for en spanier, her viser det sin
ideale makt i kongens eget sinn.
Denne idealisme gjør Calderon til den store religiøse dikter.
Den kan heve hans dikt op til en forherligelse av martyrens
heltemot, men i sin blinde tro kan han også gi korset en ren
trolldoms-makt, som viser fanatismen og ekstasen der ligger på bunnen hos
katoliker. Skjønnest hever denne tro sig i dramaet „Den
standhaftige prins“ (El principe constante). Prins Fernando har seiret over
maurerne og den ulykkelige mauriske hærfører Muley er hans fange.
Fortvilet taler Muley om sin kjærlighet til sultanens datter. Fernando
er ridder; da han hører om hans elskov, gir han ham straks fri og
gjør ham til sin venn for evig. Men så kommer maurernes
overmakt, overvelder de kristne og Fernando og hans bror biir fanger.
Han lar sin bror reise hjem, biir selv fange og biir behandlet med
all ærbødighet. Broren kommer som sendemann fra kongen av
Portugal, Fernandos far. Der forhandles om at prinsen skal frigis og
at byen Ceuta skal overgis fra de kristne til maurerne. Det vedtas
fra begge sider. Da roper Fernando: Stans! Ceuta må ikke overgis!
Den skal være kristen, dens kirker skal ikke vanhelliges! De kristne
der skal ikke fristes til frafall fra troen, deres barn ikke opdras i
hedendommens lære. Det skal ikke skje for å redde mig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
