Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Det unge Tyskland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Grillparzers idédrama. 29
tilbyr en av søstrene Bøhmens krone. Seerskene er utenfor verden
og har ikke noget med makten à gjøre. Men på ferden med den
unge mann er livsviljen tendt i Libussa. Hun må følge den, den
byr henne gripe efter kronen. Så står hun der og skal herske.
Mennene krever at hun skal si hvad der er rett. Rett — hun
kjenner det ikke. Hun kan si hvad der er edelt, fromt, naturlig, godt.
Men rett — det er et begrep av en annen verden. „Das kältste
Wort der Welt ist Recht". Hun ser hun må ha en mann til å
herske og forkynne rett. Nu kommer der et gjettespill som er efter
spansk mønster, ingen kan gjette gåten. Men Primislaus forstår at
det er hennes belte som han har beholdt; han gjetter riktig, og
lykkelig velger hun ham som hun elsker, til sin herre og til konge.
Så synes jo alt godt. Men så går det underlig. Herskeren bygger
borg, og borgen må ligge hvor søstrenes tårn er. De må vandre
hjemløse. Libussa sykner hen og dør. Det er ganske besynderlig.
Men det er det dype i stykket. Der er ingen forbindelse mellem
seerskenes verden, hvor blikket rettes mot stjernene, og
menneskenes verden, hvor blikket går utover jorden, den de vil erobre, den
de vil herske over. Libussa hører til den høiere verden, og hun
vender i døden tilbake til den. Bare hennes belte beholder
Primislaus. „Das edle schied, sein Zeichen bleib hienieden". Stillere,
dypere enn nogensteds ellers har Grillparzer her gitt uttrykk for sin
Nemesistanke. Mennesket er bundet til sin verden; overskrides
grensen, følger alle konsekvensene like til døden, det er gåtefullt.
Men livets grense er livets mystikk — og dets dypeste sannhet.
Grillparzer blev ensom. Man betraktet ham bare som en
østerriksk teaterdikter. Men da „Havets og elskovens bølger" efter tyve
år blev gjenopført, nàdde suksessen langt utover. Litt efter litt
erkjente man Grillparzers dikterverd. På sin 80-årsdag blev
Grillparzer feiret som en av Tysklands store diktere, men han kunde
bare svare: „For sent". Hadde han fått en procent av sin
berømmelse i sin ungdom, hadde hans skjebne og hans verk været
anderledes. Nu var han en ruin. Han døde året efter.
Grillparzer er, kan man si, en forsinket klassiker. Klassisismen
vilde klare linjer og faste skillemerker i livet. Derfor er for
Grillparzer grensen hellig, og all skyld, selv bare villfarelsens skyld, følges
av Nemesis, fordi den hellige grense der overskrides.
Hans diktning er kamp for denne tanke om grensens hellighet.
Dens idé forstyrres av livet og hevner sig på livet. For det som er
hellig, har en rett som er høiere og mektigere enn selve livet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
