Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nordisk romantikk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kierkegaards kristendom.
103
om kristendommen kom denne opfatning frem. Den kristne hadde
før for ham været „den enkelte". Nu blev motsetningen mellem
den kristne og verden dypere. Verden var ikke bare likegyldig,
ussel; den blev ond. Og den kristne måtte som Kristi efterfølger
frivillig bære lidelsen. Kristus var guden som gjorde sig til
menneske, som fornedret sig selv, omgikkes toldere og syndere. —
Kierkegaard fråtser i å gjøre fornedrelsen påtagelig.
Han kunde ikke gi sig til kjenne, det var umulig.
Talte han derom, blev det til forargelse og latter.
Og han bar sine lidelser frivillig, likegyldig for de
bevegelser som var oppe i tiden. Slik må den gjøre
som vil følge efter ham. Først da biir han et
sann-hetsvidne. Men de „silkeklædte" prester, som taler
beundrende om Kristus og står sig godt med
verden, de er ikke rette sannhetsvidner. Gang på gang
prøver Kierkegaard sig selv om dette ord passer på
ham, og ydmykt bøier han sig for sin erkjennelse
av at han ikke selv er det, men vet hvad det vil si
å være det. Hans tanke søkte stadig mot „hans
fars prest", da Sjellands biskop Münster, den hedrede
høie geistlige.
Så dør Münster. Og i sin sørgetale over ham
kalier Martensen ham for et sannhetsvidne. Dette
ord vred sig nu som en kniv i Kierkegaards hjerte.
Han skrev straks en artikkel: Var biskop Münster
et sannnhetsvidne ? I ni måneder gjemte han den, da var
Martensen blitt Münsters efterfølger. Martensen svarte avfeiende. Og
så fulgte i henved ett år artikler og flyveskrifter fra Kierkegaard —
den berømte rekke: Øieblikket. Det var voldsomme anfall på
kirken og dens praksis, dåp, konfirmasjon, altergang, brudevielse.
Kierkegaard fremstillet dem som religiøs humhug og religiøs geskjeft.
Og han sluttet: Kristendommen er ikke til, i kristenheten er der
ingen kristendom. Kristenheten, slik som den eksisterer, er en
forhånelse av kristendommen. Kristendommen er forlengst forsvunnen,
den fantes bare hos Kristus og de første apostlene.
Danmarks to religiøse forfattere i denne tid, Grundtvig og
Kierkegaard, er stikk motsatt hverandre. For Grundtvig er
kristendommen en levende sammenheng med kirken tilbake til Kristus,
dåps-ordene som hver slekt har gitt den nye slekt i arv, er bindeleddet
fremfor noget annet. For Kierkegaard er kristendommen det ufatte-
Søren Kierkegaard.
En av de mange
karikaturer i
„Cor-saren".
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
