Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nordisk romantikk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
148
Nordisk romantikk.
av skysspengene blir og får ham endelig til å ta imot dem. Men
hun bryr sig ikke om at han tilbringer natten i samme værelse som
hun, hun har lagt sig til sengs, han sitter i stolen. Hun forarger
sig først, når folk sier „frue" til henne og tror de er mann og kone.
Men hun ser det er greiest at skinnet oprettholdes. Albert har lært
nøkterhet av henne, når han frir til henne, gjør han rede for sin
stilling. Men hun svarer ikke på det. Almquist lar bare ane at
elskovsforholdet mellem dem biir helt.
En slik bestemt, „envis“ västgötapike har Almquist gjort til den
som uttaler hans tanker. De rammer dess bedre, når de kommer fra
en nøktern og bestemt pike, med en stille fromhet, så Albert av og
til spør sig selv om hun er „læserske". Hun har sett mor og far
i slit og i strid, de har fordervet hverandre, faren blev drukkenbolt
og Sara var med moren, dengang hun rasende og fortvilet kastet sin
ring i elven. Og med sin nøkterne firkantede forstand vet hun
meget vel hvad hun vil. Der skal ikke være noget løfte mellem dem;
holder ikke kjærligheten ut, skal de skilles. Ikke nok dermed. De
skal ha hver sitt erhverv, hver ha sine penger for sig. Og de skal
ikke bo sammen, ja, han kan nok få leie værelser i hennes hus.
Alt det hverdagslige forstyrrer kjærligheten, for i hverdagsbelysning
tar ingen sig ut. Kjærlighet skal holdes ren. Hvad skal de da
ha sammen? spør han. Men hun svarer at når du holder av mig
og jeg av dig, så er det nok vi har sammen. Og om vi tar oss for
å ha en hel del unødig sammen, ødelegger vi det bare for oss. Han
taler om det vakre ved vielsen, hun svarer at det ikke nytter at folk
biir „hopläst". Almquist nekter sig ikke å la henne kalle vielsen
for „signeri". De ser nogen barn leke, som de sitter på
kirkegården i Mariestad, og han tenker på hvordan barn må få det, når
deres foreldre ikke er gift. Men hun vet at bra folk holder av sine
barn og da sørger de nok for dem. Og når han løfter barnet op,
ser hun på det og på ham med et henrevet blikk. Det er det
skjønneste billede i boken. Almquist kunde la sin kunst understøtte
tendensen og dog virke umiddelbart.
Drøftelsen av disse tankers utførlighet og verdi er ennu ikke
avsluttet, sier Valdemar Rørdam diplomatisk i sin lille bok om svensk
litteratur. Stadig nevner svenske litteraturhistorikere at fortellingen
er enestående og synes mest lik en radikal tendensroman fra
1880-årene.
Selvfølgelig vakte en slik tendensbok den allerstørste opsikt og
forbitrelse. Der kom en hel litteratur av motskrifter mot „Det går
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
