Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Naturalisme og problemdrama i Frankrike
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Samfundet og kj ærligheten.
315
å reise til Havre?" „Det synes ikke så?" „Det er for droit.
Nuvel, sannheten er at jeg ikke har forlatt Paris. Det var et børsfiff
for å vinne penger. Her er de, værsågod!" Men selskapet, som
hylder den gamle og ikke den nye hederlighet, betakker sig for siden
å tjene penger på den måten.
Samfundet er en innviklet og variabel innretning, men der er
ett som biir det samme overalt: Kjærligheten. „Mannen kan skifte
bolig, religion, seder, styrelse, litteratur, sprog, idéer, guder; men
han vil aldri forandre sitt forhold til kvinnen .... Det er samme
ting han attrår, om han optrer med ektemannens hellige rett, med
elskerens ideale skjær eller med hannens brutale begjær." Det
almindelige begrep kjærlighet antar derfor en uendelighet av
forskjellige avskygninger efter de forskjellige samfund og samfundslag, de
forskjellige karakterer, omgivelser, forhold. Dumas finner nu at
„menn og kvinner samles i teatret bare for å høre tale om
kjærlighet", og sikkert er det at i hans egne stykker er den både
midtpunktet i handlingen og i menneskestudiet. Han har alltid
betraktet den med mistankens skjerpede blikk, han analyserer,
destillerer, pulveriserer den uten barmhjertighet, og resultatet viser at
dens arter er ytterst forskjellige. „Det er med kjærlighetens
forskjellige stadier som med forskjellige leieboere i et hus. De kjenner
ikke hinannen, hilser ikke på hinannen. De benytter samme
trappeopgang; det er det hele."
Den følelse som kalier sig med kjærlighetens navn, er ofte den
rene humbug; og Dumas hengir sig til den bitre nytelse å avsløre
denne humbug i all dens ynkelighet. Hvad bringer elsker og
elskerinne med til sin forbudte forbindelse? „Hun bringer et omstyrtet
ideal, svak verdighet, slapp moral, en fantasi som er hisset av siett
lesning og siett samtale, av siett eksempel; sansenysgjerrighet som
kalier sig følelse; tørst efter spenning ved faren i å balansere på
avgrunnens rand, i den list og fordølgelse som omstendighetene
krever. Han bringer med sin skredder og sin hest, sitt slips efter siste
mote, blikk som en provinstenors, mekaniske håndtrykk, utslitte
fraser, forsikringer, som ikke lokker en velger i Saint-Flour; sin
lediggang og sin sparsomhet (for Clorinde og Pamela låner bare mot
pant) og endelig sin såkalte ære, d. v. s. hvis det kommer til
eksplosjon, chancen for å få en under øret, til pent å måtte beholde
den eller drepe den mann han har bestjålet, eller ennu verre, å
måtte leve med den vanærede kvinne i en hytte hvor der ikke mere
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
